第三十八章

唯一让许进臣印象深刻的是：被解救的移民木然地在民兵的指引下跪在许进臣面前，感谢许将军的拯救。这些被土著肆意ling辱的幸存者的木然眼神，在以后很长的时间里，纠缠在许进臣的梦中。

“他（她）们经过了怎样可怕的折磨才能有那样的神情！”许进臣莫名地感到心酸，这些移民的身体得到了拯救，但他们的灵魂，却永远留在了血迹斑斑的地牢当中了。

“他们不远万里来到这里，建立他们新的家园，然而，这里是他们的家，是他们的国吗？”

“家国，什么是家，什么是国？”远远的飘扬着的国旗，让许进臣迷惑了。

注

到了土族贵族的城堡之下，许进臣才知道自己带来的两门土炮有多么多余，眼前的城堡仍然采用落后的明国山寨风格，或者说欧洲中世纪的风格，它们在表面上都差不多，唯一的进步是，城堡采用夯筑而不是木制，这样的城堡，哪怕仅仅用火枪和搭人梯也能攻下来。

虽然许进臣很有天朝上国的骄傲，但他不得不承认，这个时代，欧洲人的城防工事无疑是世界上最先进的。西班牙人将从美洲搜刮近两百年的财富变成炮弹轰入尼德兰革命，经过炮火的千锤百炼，不仅荷兰人，整个欧洲都获得了丰富的修筑经验。忙着欺负周边土著的明国，哪怕修筑的城堡是整个欧洲的几十倍，也难以在弓箭木枪的威胁下发展出像样的城防工事出来，只能努力向欧洲人学习。

如果说明国对欧洲有什么需要的话，毫无疑问是欧洲的建筑工程师，特别是城堡建筑工程师，不仅南亚，整个大明帝国及其殖民地都在模仿欧洲的城堡风格。

土著贵族的私兵只有不到一百支火枪，大多数都是明国淘汰的火绳枪，许进臣部下的火枪虽然也是劣等货，但终究是滑膛枪，和明军火枪相比，只有质量上的差别。

一阵对shè之后，土兵不敌移民（以后称民兵或民兵营）的火力，只能蹲在寨墙下打冷枪。本着不浪费的原则，两门猪仔炮开火了，仅仅打了十几炮，城堡上飘起了白旗，他们投降了。

锁欢没啥文化，用错词很正常，读者朋友们不要被他影响了。

锁欢翻译如此，本意词根比较复杂，文化的差异，有时候是很难jīng确翻译的，特别是涉及感情sè彩的词汇。比如，在英语中，野心和理想是同一个词汇。印度是一个经常遭受入侵，并屡次被异族征服的地方，入侵和征服是如此频繁，以至于很难说的清谁是原住民，也因此，服侍征服者并不是让他们感到屈辱的事情，翻译成奴才意思是对的，但感情sè彩就不对了，他们并不觉得羞耻——看多了清朝戏的人，大概也不会觉得羞耻，反而认为奴才这个词挺亲切，还有*快感。

印度总的说还是以东方文化为主，东方文化崇尚家庭伦理，一家数代居住在一起，没有西方的zì yóu，却有东方的温情。

许进臣领着民兵营有恃无恐地进入城堡中，惊慌不安的土著耷拉着脑袋跪了一地，武器在城堡zhōng yāng堆成小山。

锁欢帮着翻译许进臣的话，也没有其它话可说，枪杀部分土兵示威，解救所有的明国移民，绑出贵族全家的人。

被绑出来的土著贵族不停为自己辩护，称自己是明国的忠实奴才（注）,并将虐待明国移民的所有罪行推卸给自己的家人。

许进臣听了一会儿觉得没有什么新意，挥挥手让民兵处死了贵族全家上百口人（注）。

解散驱赶土兵，让民兵们肆意搜刮一个小时，再放火烧掉所有房屋，所谓的报复行动就算是完成了，许进臣觉得有些索然无味，第一次干这个勾当的民兵则大呼小叫，兴奋了好一阵子。