第57章 庄子的道德与人德（四） (第3/5页)

其实！这个故事的最后这段话，是庄子的感叹。也是在告诉我们：不要以为你得道了你就能“升天”你就能过上幸福生活，还必须打破旧有的社会大环境。

你得道了，明白人生了，只有说你能够在这个乱世中寻找了生存下去的理由、理论根据。而现实大环境，我们是无法改变的。也就是说：我们主观认识上明白了人生，但是！客观环境是恶劣地，不容乐观。

《德充符》中的第五个故事，是讲两个连名字都没有的人与君王的故事。

一个跛脚、伛背、缺嘴的人游说卫灵公，卫灵公十分喜欢他。看惯了这个跛脚、伛背、缺嘴的人后，再看那些体形完整的人，觉得这些人的脖颈实在是太细太细了。

一个颈瘤大如瓮盎的人游说齐桓公，齐桓公十分喜欢他。看惯了这个颈瘤大如瓮盎的人后，再看看那些体形完整的人，觉得这些人的脖颈实在是太细太细的了。

然后！就这个故事进行一番解说。

再然后！从道德回到人德，解说得道之人如果在人世间生活。

这是道德应运于社会实践，要我们抛弃人德，接受道德。

人德！人为制定的德。道德！以道的理论依据而延伸出来的大德。

这也是《德充符》这篇文章最终的用意：用道德应人德，用道德来实践人生。

这个故事开篇讲的那两个事例，到底是什么意思呢？其实！是在告诉我们：只要我们的观念变了，一切都会变！