第57章 庄子的道德与人德（四） (第2/5页)

日夜更替于我们面前，而世人的智慧却很少有人能够窥见其中的奥妙。这些虽然都不足以搅乱本性，也不足以侵扰世人的心灵。但是！要想让心灵平和安适，通畅而欢悦，就必须明白其中之奥妙。让心境跟万物融会为一体，保持春天一般地活力。这样！接触新鲜事物的时候，内心里有那种新的生命开始的感觉。这就叫做‘才智完全’。正确认识道，明白人生，这就叫‘才全’。”

鲁哀公又问：“什么叫德不在形呢？”

孔子说：“平！什么情况下才是最平？水静止时的状态是最平。我们可以效法水的平静，内心里充满而外表毫无所动。德，什么叫德？就是成就事物而不居功，别人都感觉不到你的存在的境界。德不外露，大德无形。但是！外物都无法离开它。”

还是那个意思：你必须明白道，你必须明白道家的“生死观”，然后处世，你就会有人缘，别人就离不开你。

你是一个糊涂人生的人，别人追随你，想犯错误没有人带是不是？

你是一个明白人生的人，一个有大德的人，别人追随你就会得到幸福的生活。

有一天！鲁哀公把孔子这番话告诉闵子，说：“起初我认为君王当政统治天下，他的首要任务是，掌握国家的纲纪而忧心人民的死活，便自以为是最通达的了。如今我听到至人的名言，真忧虑没有实在的政绩，没有尽到一个君王的职责而使国家危亡。我跟孔子不是君臣关系，而是以德相交的朋友关系。”

这一段话是什么意思呢？

这是告诉世人：要想得到真正地幸福，必须打破现在这种“君臣等级关系”，人人平等。

我们光明白人生是没有多大地用的，只有现实大环境得到了彻底改变，人类才有真正地幸福可言。