个人心得番外：道·德·易·礼 (第2/5页)

确实，德的异体字，就是悳。

但这只是表面的德，其异体字是在汉朝才出现的。

最初的德字，其实就是‘得’的概念升华后的延伸字。

《老子》：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”

这里老子把德，视作道牧养万物的东西，或者说方法。

可以理解为，老爷天的管理学……老天爷定了个名叫‘德’的无形制度，牧养万物！

管子也说过：德者道之舍，物得以生。

道衍生了万物，从道里面，舍出来了一个东西，而万物得到了它，并依靠它生存延续下去。

那么它是什么，老祖宗用了个特殊的概念来名状它，就是‘德’。

有舍才有得，这是‘德’的本质。

一饮一啄，自有报应。这便是德，它是因果律！

我还是用‘四分法’，将其层层剖析。

德的道叫做自然，德的理叫做得，德的法叫做正，德的术叫做直。

最表面德，就是职业道德、伦理道德之类的，深一层次的德叫做正法！更本质一点叫做心安理得！最后剥开到最最本质的地方，还是自然！

注意到没有，什么东西的道的层面，都是自然。

有区别的，只是理、法、术这三个层次。

这就叫万法归宗，万物归一。甭管什么，最后的终极概念一定是自然的太一。

德的本质就是因果律，此时此刻，请你们放弃掉心中对于德关于伦理道德的刻板印象，那只是最表面的一层浅显的表象。

什么叫道舍之，物得以生？

德的本质，不是只有人类才有的，万物都有！

石头有石头的德，动物有动物的德，花花草草都有各自的德，常规所理解的道德伦理，只是人类的德。

石头没有自主思想，所以它‘心安理得’，它自然而然地待着，为外力所运动，无外力，就不运动。有什么因，它就有什么果，不做多余的事，它太有德了！

人类从矿石中提取铁，拿去用，这是‘得’，那么同时也是石头的‘舍’。这舍得之间，便是石头的德行！

所以我们的祖先说，至德莫过于坤！厚德载物，养生万灵。

它默默待着，养育上面无数生灵，我们从它身上得到了东西，这就是它的德！

动物也有德，老虎吃肉，就是德！

有人可能觉得，猎食者怎么会有德？当然有，万物皆有！至德莫过于土德，连石头都有德，动物凭啥没有？

如果食肉动物不吃肉，改吃素！会造成什么？生态紊乱，最后将一片地区弄成了兔子、羊群泛滥的地方，然后把草啃光，变成沙漠，最后食肉动物也饿死了。

我们的祖先圣贤告诉我们，这就是老虎的失德！

失德的人害人害己，失德的物种长期下去就会灭绝！

这是什么，这就是自然选择！名为德的因果律！

它不是常人所理解的那些个简单的各种条条框框，德最本质的、最朴素的样貌，就是这么简单，是大自然的法则！

你失德，你就被自然淘汰。

人类为何有道德，因为没有道德的，已经灭亡了……

仔细推敲，每一条人们发自内心认为的德行，其实都是有助于人类延续的规则。

是自然的选择，是道衍生的！德，是客观存在的。

正如罗翔老师所说的‘客观的正义’！

它不止是人编出来的东西，它更深层次是源于天理！所以叫天理良心！

为何后来儒家，把自然灾害归结于皇帝的失德？就是因为有这个逻辑底子在，因为我们华夏文化的德，就是指人该做的事！

当然，都怪皇帝，那肯定是错的，皇帝是背锅的，董仲舒利用了这一点，进行了一系列的哲学诡辩，给皇帝加了层套索。

那是另外一回事了，要怪肯定是怪全人类……

现在地球的环境问题已经非常严肃了，其实就是人类的失德导致的。

为何这么说，因为人是最容易失德的物种。

石头没感情，自然而然，所以不会失德。动物很朴素，大部分时候很自然，所以很久很久才可能灭绝一部分。

但是人类不一样，人类有自主性，有创造力，人类可以违背自己的本能去做事，这就特别容易失德！

正如周武王所言，‘人为万物之灵’。

有些人觉得，这句话就是人类吹嘘自己呗，说我们人类多厉害，我们是万灵之长！

错了，这句话的本意，不是夸耀自己，它是一份责任。

是‘我们该去当万物之灵’！而非‘我们是万灵老大好牛逼’。

前者是一份使命，一份我们要成为所有动物的领袖，成为万物的家长，自然和谐地把生态带向美好的未来。

后者就是自命不凡了，好像是理所应当似的。

人类说自己是老大，就是老大？

人不是那么好当的，老子说了，域中有四大，人是其中一个！

这里的【人】，我前面说了，指的是‘宇宙的术’。

是道、天、地、人中的一环。

它可以是我们晚期智人，也可以不是！等晚期智人灭掉了，那以后可能就是别的物种了。

你们晚期智人没有履行自己的责任，反而瞎搞胡搞，肆无忌惮地灭绝那么多物种，破坏环境……这就叫不好好做人！自然而然就会灭亡！

别的物种进化没那么快，人类把环境变化的太快，太恶劣，还不负责任，让许多物种不是因为失德而灭亡，这就是人类的缺德！

人失其德！大自然会教你做人！

然后换一个物种来当【人】，来面试‘宇宙的术’这一职位！

所以【道大、天大、地大、人亦大】这句域中有四大的话，指的不是我们，指的是个职务，是个使命！

只不过暂时是我们晚期智人在面试！

所以周武王那句人为万物之灵，意识就是要带领万物万灵，走向美好和谐的未来。

作好生命的伟大领袖，我辈义不容辞！

我们有智慧，所以我们生来有责任！这独一无二的使命！我们必须当仁不让！

做好了这一点，我们才配求道，才配探索宇宙终极真理。

德都不好好遵守，就一味地发展技术，落了下乘，滥用道给予我们的智力，不配得到宇宙真理，只会被自然淘汰。

讲道先讲德！求道先修德！这就是为何老子把‘德经’放在‘道经’前面。

德是万物最基本的需要遵守的东西，这种基本的东西都没有做好，凭什么追求道？

有舍才有得，得而不舍，就是缺德。一味地向地球母亲，向各种动物，向大自然拼命索取，而反过头来破坏它的和谐。这就不配当【人】，不配有智慧和文明。这叫万物之贼！

人类想当万灵之长，就要做万灵大家长该做的事，得有万灵之长的德行。否则就被大自然教做人，教不会，就下台！就灭亡！

反之，我们晚期智人把【人】的德做好了，我们这个物种就可以一直延续。

这就是长生，站在全人类集体的宏观角度上，这个种族与万物和谐共处，必然长生久视！必然永远屹立于万族之林！必然是无数物种里，绝不会被淘汰的存在。

往小了说，进德修业，个人品德修养决定了在这个社会上的淘汰与否。

我经常看到‘依法办理’这样的字眼，但其实我们的文明不是这样，那是西方的文化。

还是四分法，道的道叫做自然，道的理叫做易，道的法叫做律，道的术叫做技！

自然、易理、法则、技术！

所以‘依法办理’是错的。法不可以高于理，这一定是不长久的。

阿道夫是合法上位的，他的法是自诩高等人种，要灭所谓的低等人种，他的军人们依法屠杀犹太人，但这个法合理吗？

显然不合理，但它合法……

所以凡是失德，必然灭亡，终究自然淘汰。

依法办理，结果大自然教做人了，‘法’反而被‘理’给办了！

杀人不犯法，如果制定成法律，它可能长久吗？不可能。

道、理、法、术。是一层包含一层，犹如维度，高维包含低维！