第291章 钓鱼 (第3/5页)
用于观察鱼儿是否咬钩的钓浮,最晚在周代就已经普遍使用了。龙宝坑里人,多用羽毛或者茅草竿制作钓浮,巫贞没有发现更好的材料,仅仅在钓浮上涂了更加醒目的颜色。
在龙宝坑里, 要说编织鱼蒌,最有名的,是木莽子。他编织的鱼蒌,不一定最具实用性,一定是最具艺术性。木莽子的这一项手艺,连外国人都知道,楚国人巫城称巴国人木莽子为“水篾匠”。
闲话少说,且看他们钓鱼的成绩。
或许是巴国的鱼儿,也不太喜欢楚国人,巫贞、水融先时钓了三四条不大不小的鱼儿上来,再不来咬钩。
常言道:钓鱼要等得。水香之妹水萍等一些年龄小的孩儿们坐不住,早就同妇女们一起去摘什么野菜去了。
眼下,不是最好的钓鱼季节,看热闹的人,见效果不是想象的那么理想,多数人散了,去附近四处游耍,采集野生食物。
水融、巫贞二人还在坚持试验,边说话边等鱼儿来报到。
水融再次取钓饵出水,看了看,没有发现被咬的情形,想了想,吐了一口口水在钓饵上(后人看到这一段史料,有猜测他是在施巫术,其实是突发奇想,利用唾液的气味吸引鱼儿),又放下水里,道:“巫子,上几次出来钓鱼,你讲了三皇五帝的故事和楚、秦、韩等几个大国的故事,那么巴国人又有哪些事?”
“我对巴国的事情,知道得较多的是巴与楚之间的事。
“巴人,主要起源于大灵(巫)山,那里是巫术最胜的地方,我的先人也属于灵山。
“后来,巴人向大巫山外面迁徒,形成不同的支系。
“其中一支出云梦(注:大约今洞庭湖北岸),崇蛇,后被迁入沔水(注:汉水);
“一支在鱼凫一带,以捕鱼为主;
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