第348章 敲打士子 (第3/5页)

刘琮问道。

“楚侯与二公子爱明如子，确实在践行了！”

“既然民为贵，那么何为民，《管子》曰：士农工商，四民也！国之柱石也！执政以民为贵，既然四民皆是民，何以在座的许多士子天天在鼓吹刑不上大夫，士高于其他三民？”

刘琮看向在场的士子高声问道！

“《管子》提出四民，一是褒奖，称赞四民是国家，朝廷的柱石，其二是告诫我等，士农工商，也是出于当时对于国家贡献的排名！

春秋时期，士大夫处于主导地位，自然士为第一，农业乃国之根本，第二，工匠对社会的贡献是超过商人的！也是为了避免舍本逐末！”

郑玄说了自己对于四民的看法。

“郑老学识渊博，小子佩服！郑老也说的管子提出的是符合春秋时期的，那适不适用现在呢？琮以为并不适用！管子受制于其当时比较落后的生产力！

春秋时期的五谷杂粮产量较低，因此自然要先保证百姓能吃饱，而当下，随着稻谷产量的不停提升，很显然，需要根据时势进行改变！

对于一些富硕的家庭已经不满足于吃饱，他们希望吃的更好，这是理所当然，无可厚非的事情！因此商贾使得他们能满足他们的需求！

郑老亦是提出，避免舍本逐末！农业为国之根本，小子以为，商业流通，对商人收取重税，将税收反哺到农业上，同样可以避免舍本逐末！

而且农业作为吃食，随着技术的发展的，产量会越来越高，百姓的生活也会越来越好，他们会有更多的需求，不管是吃还是精神上的！

何为精神上的，如读书，如知识，这类便是精神上的享受，难道百姓就不能有这种嘛？我觉得应该有！

所以四民在现在看来，不应该有贵贱，四民皆是平等，而小子窃以为，士不仅仅包含士大夫，同时包括军士，军士保家卫国，没有军士的付出，诸位还来安稳的环境生活？