第二百四十六章科学与格物与儒家 (第2/5页)

即便是叶安当场婉拒，他也不会有所不满，毕竟家学这东西便是一种传承，求学也不是丢人的事情。

到了孙奭这般境界的人，自然不会在意繁文缛节，相反境界通达。

叶安连道不敢：“家中长辈若知先生这般，定然是欣喜若狂的，叶安必定知无不言言无不尽！”

孙奭笑着点头，伸手虚引，在王渊的期待中叶安便再次叉手道：“叶安家学穷尽数代研析格物，把格物一道分门别类，以器而论道，探究天地大道！所谓大道便是天地运行之理。”

单单是这一句话便让人期待，孙奭微微点头，因为儒学的本质也是为了探究天地运行的道理，于是他更加肯定叶安家学对格物的探究就是儒学中的一支。

对孙奭解释科学，叶安是忐忑的，同时他还要想办法把科学变成格物，事实上格物只是科学中的狭义部份，真正广义上的科学实在太过庞大，那是人类智慧的结晶，是整个地球数千年文化的“大集合”。

即便叶安这个后世“文明人”，在科学这个浩瀚如同星辰的学科面前卑微的甚至连蝼蚁都算不上。

但眼下只能赶鸭子上架，幸好叶安知道科学的定义：“我家长辈认为，格物不过是沧海一粟，是大道中的小小精华，真正更为广博的是格物科学！”

“格物科学？这是如何的一门学问？”