第九五章 江淮第一悍匪 (第2/5页)

“佳作倒是没有，不过最近却搞出了一个麒麟馆。”

杨广眉毛攒动，沉声道：“麒麟馆，那又是什么东西？”

“哦，就是聚集一些文士，修补经史之所……陛下，你可知道这狂生，要修什么经史吗？”

杨广的脸色有些阴沉。

出于对士林中人的猜忌，让他颇有些不快的说：“修什么书？”

“圣贤注。”

杨广一怔，诧异向萧皇后看去，伸手拿过那封书信。信中说，李言庆在巩县守孝，同时又命人在百花谷附近，营建起一所麒麟馆，准备招揽一些书生文士，编撰一部名为《圣贤注》的书。

其内容是收录历代圣贤事迹，以弘扬正气，教化百姓。

据说，李言庆这座麒麟馆，已经开始动工。并请来了汾阴薛氏族，薛收为《圣贤注》主编。

“薛收？可是那薛孺之子？四年前曾作过一篇《太平论》？”

萧皇后说：“正是此人。”

薛收的生父是薛道衡，不过从小就过继给了族人薛孺。而薛孺，是个典型的儒家学者，工于经史。杨广倒是记得薛收，却是因为当初薛收那篇《太平论》。当时杨广还斥责了一番，可后来，险些酿成第二次太平道。白衣弥勒差一点就冲击端门，从某种程度上，又证明了《太平论》并非虚言。

只是杨广后来不肯低这个头，所以就没有再想起薛收。

“这圣贤注……”

杨广往下看去，渐渐的，那张阴郁的脸上，露出一抹笑意。

“似乎有不少人希望能被收录其中啊。”

这圣贤注主要是收录自春秋战国以来，圣贤事迹。被列为第一篇的圣贤，就是孔丘孔圣人。

如此一来，许多本在一旁，想看笑话的世胄子弟，开始动心了。

若能把自家祖上列入圣贤注，岂不是一种光大门楣的做法？李言庆已经和洛阳洛浦书馆立下文约，《圣贤注》共分为春秋篇、战国篇，秦楚篇、两汉篇以及两晋篇。两晋之后，不予评注。然则世胄大族，大都起源于两汉魏晋年代，若能名列其中，也算是一种特殊的荣耀。