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115.莘姒郡主 (第5/5页)

“多谢舅王!”

他伸手拉起我,“那只是小事一桩。三天之后的沙丘宴会,你可一定要来哦!”

我随妲己、喜媚一起离开摘星楼。清风吹进薄薄的纱衣,满是汗湿的肚皮和大腿顿时一阵凉意。

唉!想我堂堂哪吒小姐,也算是身经百战的人物,刚才至于吓成这个熊样么?

妲己和喜媚完全没有注意到我的狼狈之相。只听妲己说道:“周人称太姒长公主为伣天之妹。但观莘姒郡主,完全看不出有这种气质么!”

喜媚笑着说:“这位郡主又非有莘氏嫡女,乡野村姑而已,能有什么见识?再说,周人边关野人,哪里见过多少天朝上国之人。长公主也是仗着是先帝义妹,才得到周人的尊崇吧!”

————

按:伣天之妹,一般认为,《诗经-大明》中的“大邦有子,伣天之妹”当指文王正妻太姒。

当然也有非主流的观点认为伣天之妹并非太姒。太姒以有莘氏一小部落之女,怎能称得上是“大邦有子”?此“伣天之妹”当为帝乙之妹。

对此本人的分析是:首先,除《易经》外,正史之中,并无帝乙嫁妹与姬昌的记载。而从《易经-归妹》原文中,也看不到任何与此相关的确证。

其次,即使帝乙嫁妹一事确实存在,“伣天之妹”也不可能是她。试问一个连正史中都被抹杀的人物,怎么可能出现在官方的颂歌之中?这是不符合华夏历史和政治逻辑的。

再次,有莘氏虽在商末已经没落,但无疑具有高贵的血统,因为商汤的正妻也是有莘氏之女。而且太姒既然是伟大的文王之妻、武王之母,在颂歌中故意抬高她的身价,称其为“大邦有子”亦无不可。

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