第二十四章 初练真诀

印：就是手印，代表灵界的权威和印信。

斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。

总的来说，“符咒篇”就是一卷神奇的道家灵修之法。

六卷“阵法篇”：茅山一派有关阴阳平衡、太极八卦、天地之数的阵衍之术。

七卷“奇门遁甲篇”则是岳朝歌最感兴趣的一卷。奇门遁甲之术据称是中国各种神秘术数中最精奥绝伦的一种，是一门利用方位空间制造有利形势的学问。

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《茅山宗真诀》是本很全，或者说很杂的书，共分“服引篇”、“筑基篇”、“参玄篇”、“习武篇”、“符咒篇”、“阵法篇”、“奇门遁甲篇”、“五术篇”八大卷。

其中，首卷“服引篇”是讲述如何通过服食各种道家丹药以达到清气不泄与诸窍，浊气难行于诸经，固本培元、驱邪避凶、滋润内腑的方法。这卷岳朝歌直接跳过了——因为他根本无丹可食。

二卷“筑基篇”描述的是茅山派武学的道教内家入门功法，讲究练精化气，练气化神，练神合道。

所谓奇门遁甲,就是由“奇”，“门”，“遁甲”三部分组成。“奇”就是咒，符，印三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“遁甲”其实共分九遁，分别是——天遁、地遁、人遁、风遁、云遁、龙遁、虎遁、神遁、鬼遁。

其实，现在的岳朝歌并不知道——这四、五、六、七四大卷其实是有着千丝万缕的联系的，正所谓你中有我，我中有你。相辅相成，缺一不可这也正是茅山道法的最精妙之处——符、咒、阵、遁、武五者的巧妙结合！

有诗为证：九天玄女下凡尘，太乙奇门六壬出；运筹帷幄决千里，精通三式乃为神。人间祸福终有数，世上吉凶自分明；八卦六爻通天地，两仪四象测鬼神当然，这是后话了。

至于最后一卷“五术篇”则是指道家五术——山、医、命、相、卜。茅山一派武功术法自成一派，尤精于山术一道，相、卜二道次之，最稀松平常的就是剩下的医、命二道了

三卷“参玄篇”则是讲述道德经，南华真经，龙虎经，度人经等道教经典的修心养性之道的通篇废话，词句晦涩难懂，岳朝歌直接无视。

四卷“习武篇”详细记述了四种茅山派武功——三清剑法、谷衣心法、“九转折梅”步法和六壬神功。

五卷“符咒篇”则是八大卷中篇幅最长的一卷，分为符、咒、印、斗四大块。其中——

符：就是书符，代表灵界公文和法则。

咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。