第六百三十八章 愿力和剑胎

艾辉感受到自己剑胎的“凶”。

他的感觉异常敏锐，虽然剑胎听从他的使唤，就像身体的一部分。但是艾辉隐约察觉，如果自己超出某个范围，剑胎极有可能失控。吸收了神血之力的剑胎，比自己想象的还要强大。

他不敢大意，眼下的局势也容不得他大意。

剑鸣钟的效果，大大出乎他的预料。

剑胎是他的神念所生，然后自我成长，但是依然是在艾辉对剑术理解的基础上成长而成。因此艾辉所创的剑招，依然是剑胎最耀眼的部分。

剑胎确实是他身体的一部分。

源自古代剑修的典籍，认为无论是身体还是灵力都会有极限，而人的精气神却拥有无限的潜能。不断壮大精气神，孕育而出的正是剑胎。

所谓精气神，在修真时代，被称为神念。

之前的剑胎残缺不齐，吸收神血之力后，它焕发新生，终于成为真正的剑胎。

艾辉不知道，如果那位创出的剑修大能看到他现在的剑胎，也一定会大吃一惊。修真时代是灵力的时代，魔神的存在也是非常隐晦少有人知。

经过剑胎完善的剑鸣钟，更趋于完美，不仅形式更加随意，威力更是增强数倍有余。

一招得手的艾辉没有半点犹豫，趁他病要他命，从来是他的宗旨。在以往的战斗中，剑鸣钟扰乱敌人，杀招接踵而至。

剑鸣钟影响的不仅仅是地面的宋小歉等人，还有天空那五位燃烧冰霜火的神通强者。

冰霜火顿时一滞，冻结力锐减。

魔神是由部落野民代代祭拜所化，汇集了无数人的神念和愿力。在修真时代，修炼愿力最出名的，大概就是禅修出身却弃佛死愿的宗如。

魔神之血蕴含极为精纯的神念和愿力。

愿力比精气神更加复杂，牵扯太多的宿愿因果。

剑胎吞噬了神血之力的神念部分，愿力则被排出，这也是为何需要血肉为媒介。愿力天生便与血肉相生，它们能彼此融合，渗入于剑身之内，淬炼成光剑。但是魔神的路子和剑修截然不同，剑修修炼出的剑胎以精纯见长，艾辉的剑胎质地没有那么精纯，却更多了几分野性。

如果说，古代剑修的剑胎是冰冷的杀戮机器，那么艾辉的剑胎就是狂暴桀骜的凶兽。