致四千年后 第481节 (第5/5页)

换言之……这些傻吊属于原生种。是没有经过任何人的劝诱和误导，自己凭本事长出来的。

——那我也要凭本事给你剪掉。

郑复面无表情。

第8章 共鸣

浅淡的月光透过栅栏式的侧窗，卡尔与驻足转身的郑复沉默的对视着。

他们之间隔了三四米的距离。在这个距离下，他们感受不到彼此的温度，但在两人同时允许之后，他们的思维与意志却足以完成一次短暂的心灵共鸣。

卡尔很快理解了郑复的全部计划——包括原因动机，敌人所使用的技术，他所需要说的话、做的事，敌人可能会采取的应对方法，而他又该如何应对。

而由卡尔所提供的记忆细节，则进一步的补完了这项计划。追加了四五种敌人可能会出现的新的应对，并适当的调整了他的对话言词。

整个过程，大约只有两秒不到。

这就是如今这个时代，人与人之间所沟通的方式。

没有任何歧义与误判。

不会忽略重点，也不会疏漏细节。

自古以来，从动作到语言、从符号到文字——人类之间交流方式的进化，与社会的进步也是同步的。

随着生活压力的降低，简短的、多含义的旧语言逐渐进化为歧义更少、长度更大、条理性更明确的新语言。

如同伊尼斯在《传播的偏向》中所说的一样，“一种新的传播媒介的长处，将导致一种新文明的诞生。”

如同黏土这种媒介，它本身要求文字从象形文字简化为楔形文字。于是图画和文字之间的鸿沟得以填平。

而从倚重石板、泥板转为莎草纸的过程，也改变了环地中海地区的宗教与政治制度。如同亚历山大四世时期引发的“双纸之战”中人们发现的一样：莎草纸的出现，结束了口信-布帛模式的传信机制，从中诞生出了更为有效的信件-信使模式的新型官僚系统，它大大有利于下往上和从上往下的各项情报和命令的传达，将权力向中央集结。