致四千年后 第228节 (第2/5页)

虽然这些大祭司们行事并不张狂、甚至可以说十分恭谨谦逊。但卡瓦德六世依然从中察觉到了某种危机感。

他与自己不爱的人结婚，通过自己的妻子们影响她们背后的家族；他与哥特时而交好时而作战，不断将违背自己意愿、或者可能违背自己意愿的大祭司和圣火祭司派到战场或是边境。但他并不直接与他们为敌，而是始终团结了一波人，并依靠他们的势力将剩下的祭司们切割分离、缓慢的磨削他们的力量。

最终，卡瓦德六世逐渐得到了完全超越所有大祭司的权力。而在那之后，他才终于迎娶了自己真正喜爱的一位女子为妃。也就是莫里的母亲。

她并非是祭司阶级，而是军人阶级——这原本意味着她的子女不可以成为圣火祭司以上的高阶祭司。

但卡瓦德六世凭借自己的意志，不仅将莫里送上祭司之位，更让他在二十多岁的年纪成为了一名大祭司。

事实上，这不仅仅是他对于儿子的溺爱。更是试图依靠这件事，试探出对他不够忠诚的祭司，并将其分别排除。

随着他把最后一位不遵从他命令的大祭司海桑驱逐出境，波斯终于实现了王权大于神权的政体转化。

而这也意味着，萨珊王需要从大祭司中公开选举这一传统的废弃——

聪明人都看得出来，卡瓦德六世废了这么大的功夫打压诸祭司，为的绝不仅仅是贪享十数年安乐。而是想要将萨珊的王位控制在他的后代之中。

——这样的波斯，与罗马诸国又有什么不同？

老祭司心中不禁感到悲哀。

他就是海桑的学生，现任王都圣火祭司。即使他位高权重，言语的神圣仅次于大祭司们，但在他的老师被驱逐出波斯的时候，他却什么都不敢说。

居然说要海桑出去传教——这简直是天大的笑话！阿胡拉的伟大光辉甚至不允许被平民祭拜，他们波斯人何年何月向外族传过教？

对于此事，他们既无传统、更无惯例。

毫无疑问，这是与让军人的后裔成为大祭司一样，是挑战他们的神经、逼迫他们说出反对之言的试探。

但他选择了胆怯，选择了妥协。

不过……

老祭司抬头瞄了一眼莫里。

他有种感觉……或许莫里，并非像他所表现出来的那样轻松愉快。