致四千年后 第116节 (第3/5页)

如今，甚至各地方的税收项也会经过这些地方书记官的手上了。

他们学过复杂的数学知识和粗浅的经济学理论，以及并不算深入的政治学知识。这些知识原本是为了让他们更好、更公平的调配物资的。

但是，他们却把这种智慧用在了造假账上。

凡是商人们、工匠们、农民们递交上来的物资，他们都会自己拿走一部分。而这部分的空缺，他们会通过东拼西凑的方式在账单上模糊化。

若是有人去追查这一些物资的去向，他们只会不停地绕圈——在各地方的书记官们串通一气之后，隐藏重要物资流向就变得更加简单了。

那些从地方缴纳到亚历山大港的物资，简直就像是他们自家的东西一样。

缴纳上来的时候，被出产地的书记官们克扣一些；到了亚历山大港，被亚历山大港的书记官克扣一些；等八月尼罗河涨潮分配的时候，再被接受物资的地方书记官克扣一些。

法老仿佛也是个傻子——他完全没有在意，或者说根本没有发现每年都有大量的物资不翼而飞这件事。只是不断督促工匠和农民继续进行生产。

这也让书记官们变得越发骄横、傲慢。并成为了法老的隐藏拥护者……虽然在他们的立场上，他们与法老是敌对的。但因为法老的不作为，他们反而会主动帮他稳固位置。

而能攫取钱财的时间，一年也就是八九月份，尼罗河大涨的时候。其他时间，哪怕是到了轮值月份，也很少有书记官去仓库统计贮存物资、去港口盘点入港物资。

或者说，账目记得太清楚了，也不是一件好事。

但也因此，耶稣一行四人才能完全避开法老的耳目，坐着小船从尼罗河进入底比斯城，甚至没有受到任何人的阻拦——

按说，在埃及各地流动是需要接受守卫盘问的。但如今管理他们的官员们全部都在休假，这些守卫们也懒散了起来。

跟随耶稣前来的人一共有三个。分别是犹大、菲尼克斯和哈维。

可以说，除了哈维之外都是大佬……甚至有可能，哈维也是大佬之一。

因为耶稣多次注意到，并不是核心会员的哈维也有隐约的次等灵能波动。这意味着他甚至没有经过启迪仪式，仅靠供给他人灵能，就几乎要觉醒这种天赋了。

“他们居然真的没有发现我们。”

首先嘟哝出声的不是别人，正是犹大。

他一脸惊疑：“那些守卫是故意的吧？”

他对于这些根本不阻拦他们的士兵而感到失望——若是他们对耶稣抱有敌意，他也就可以出手回击了。