致四千年后 第52节 (第3/5页)

阿斯莫德，有记载说是拥有绝世容貌和强悍力量的女王。也有说她骑着地狱的龙，有着水鸟般的脚掌和蛇尾……而阿扎赛尔则是荒野和大洋的掌控者，因而形象上拥有蛇和鸟的特征，鹅掌是他的形象之一。

——当然，所罗门之前就已经看到她的名字了。也因此他才会对她说那些“不虔诚”的话。

不过，这俩人的对话，信息量有点大啊……

所罗门挑了挑眉头，先将他们对话的内容牢记在心，才出声突然问道：“我明白了，你不是为了来求智慧的。你是来兴师问罪的。”

在摩西和他的兄弟亚伦的时代开始，以色列就有着每年在赎罪日行赎罪之礼的习俗。

他们每年都要取两只公山羊，安置在会幕门口为那两只羊拈阄，其一归于神、其二归于阿扎赛尔。

在归于神的那只山羊宰杀之后，就要把那只活着的公山羊带到祭坛上。祭司将两手按在羊头上，承认今年所有的罪孽、过犯，并将罪都归在羊的头上，将羊送到旷野去，献给阿扎赛尔。

这就是所谓的“替罪羔羊”的典故。

而所罗门废除利未记，废除绝大多数的献祭仪式，这就意味着每年送给阿扎赛尔的那只羔羊也被所罗门一并扣下、给长子军团们吃了。

而现在她从南方的国找过来，大约就是为了这件事吧。

“不过我没想到，你居然也成了一国之王。”

所罗门没有丝毫心虚，只是笑着看着示巴的女王：“你是想要我恢复赎罪日吗？”

“不，用不着。取消就取消了吧，最多也就是罪归还到你们自身而已。”

女王挑了挑眉头，饶有兴趣的说道：“反正我又不会真吃那羊羔。只是这连着三四年都没有替罪羊给我，有些好奇。结果一问，拜蒙居然还在服侍你……”

“——没有服侍。”

拜蒙突然出声，面无表情的申辩道：“只是辅佐而已。”

“好吧，辅佐。”

示巴的女王耸了耸肩，随口说道：“但能让拜蒙认可的，只有比他更智慧的人。所以我就过来看了看……顺便向你讨教一下治国的方法。”

“那你学习到了吗？”

所罗门轻笑一声：“还有对我的考量如何？”