致四千年后 第27节 (第4/5页)

如此已然持续三天，法典讲解到第三遍，之前没有来听的人也都差不多听到了。现在就算不用托，人们也已然知道要在这时大声夸耀所罗门的名字了。

正如所罗门所说——群体总是迷茫的、无知的。人们若是信奉所罗门的话中的一小部分，便会自然而然的将剩下的部分一并认同。

若是人们单独遇到困境或是难题时，或许会思考许多；但群体在壮大了人们力量的同时却也让人们愚蠢。身为群体之时，人们并不会进行深入的思考，只会被动的接受。

人们听到他们所急迫关心的部分并没有改动，甚至更加贤明，于是便认为所罗门的变法是对他们好的，并顺从的将剩下的一并接受。

至于后面的变化，什么时候会用到……那又关他们什么事呢？或许一辈子也不会用到也有可能。

但正如所罗门预料的一般——新法的推行，在祭司团中却受到了很大的阻碍。

与耶路撒冷众民相比，祭司们却满是不忿。

之前所罗门将他们拆开、派往各地的决策就已经很让他们不满。但看到自己拿到实实在在的监察权，那些分往地方的祭司便也是开开心心的走人了。

而在那些最有威望却也是最顽固的那批人外出游学之时，以色列却已然并不存在能和所罗门对抗的人了。

但他们仍然不愿坐以待毙——

若是所罗门的变法继续下去，他们这些祭司又和普通人有什么区别？！

“你这是渎神，撒督！”

终于，在拿单的鼓动和支持之下，一个不断宣扬着“所罗门是叛逆”的理念的老祭司带着几个血气方刚的年轻祭司，终于登上台来，向着撒督怒斥出声：“先圣摩西说过的话岂能变呢？所罗门他只是王而已，怎能变摩西的规诫？”

“放肆！你这才是渎神！”

撒督却是毫不犹豫便是怒声斥喝：“所罗门王是上帝所立的王！他的权柄由上帝所予，与凡间的王岂能一样？”

“那是所罗门自称……”

“他击退巴力神，是实实在在的！他过火而不伤，也是实实在在的！那约押在他面前被雷击杀、听王命而在帐幕杀人的比拿雅却无事，更是实实在在的！”

撒督大祭司向众人望去，高声道：“你们，有谁看到过王所行的神迹！”

“我看到了！”