第二十三章 合作契约 (第1/5页)
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至于自信,通常需要经过长久的自我认知和肯定才能获得,很难在这么短的时间内形成。
当然,凡事都有捷径,只是捷径又总会出点小问题。
人活着,想要肯定自己,无非是要求个存在的意义,如果这意义能说服自己也就有了自信。
意义本身,其实也没有那么复杂,就在身边,一直都在。
苏冉之前已经自我定位成碳基生物了,这次何不再客观点。
作为生态系统中的消费者,每个人都能做到而且正在做着的事,吸口气再吐出去,就完成了一次氧气转化成二氧化碳的过程。
这种原始、复杂又高尚过程,就是世界的大义,也是生存于世的意义。
如果觉得这还不够个性,再聚焦到自己身上,不同的身高,不同的发色,不同的脸,从出生开始就自带唯一性,即使不去特地追求不同于其他人的特质,也是一个独立于其他个体的存在,接纳自己,谋求自己的路,最后的终点也就是自我的意义。
最麻烦的,还是社会意义,毕竟这不是自己能决定的事情。
凡是能被社会承认的事情,都需要普世大众一起进行长时间的深刻探讨,一些争议行为甚至讨论了几个世纪都没能得出一个结论。
在这么短的时间内做一次社会辩证显然也不现实。
不过寻求社会意义,也有速成的办法,只需要那些经过长时间论证的优秀材料,要求高就看一眼《普世规范》,没有那么高就看一眼《刑不刑》。
除此之外的那些,选择性筛选对自己有用的部分,摒弃那些没用的部分,形成一个社会的自我,并在一个社会环境中执行它,现在,就是一个品行端正的良民了。
做完这些,虽然不一定能成为一个普世承认的正确的人,但是肯定能做一个客观意义上算不上错误的人,而自信就源于以上这些意义的高度统一。
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