第102章 哲学问题

人类大多数是处于无知的状态，而囚徒走出洞穴就可以比喻成通过教育而获得真理。

对于陈德良来说，他对世界的认识要比这个年代所有的人要清楚，而他的同胞们，却还处于被锁链囚禁的阶段。

特别是他清楚的知道接下来的战争会对这片伟大的国度以及栖息其中的人们造成多大的伤害。

陈德良不清楚自己能否承担那么重大的历史责任，不过他不是胆怯的人。

“我会努力的，如果你真的希望我能改变这段历史，就请你在暗中帮助我吧。”陈德良似乎在自言自语，又像是在同某位不知道是否真实存在的神明祷告。

李、白二人走后，陈德良还是满脸震惊地对巫雨说，把门关好，不要让任何人打扰到他，他需要一个人静一下。

震撼，除了震撼还是震撼。对陈德良来说，担任军长不只是简单的职位变化，而是他这个时候才反应过来，自己的实力已经能参与到影响世界格局的历史事件的进程中。

北伐的每一个军长都在后来几十年的变幻中扮演着着重要的戏份，可以说就是他们组成的这个纷争不断的民国。

无论是留名青史还是遗臭万年，既然成为了其中的一份子，陈德良都想要将自己的一些想法付诸行动，在历史长河中留下关于自己的痕迹。

这一刻，陈德良第一次感受到了来自后世的责任感，作为一个知道后来历史走向的人，仿佛冥冥中有一股神秘的力量推动着陈德良走上这个舞台。

穷则独善其身，达则兼济天下，是一句深意悠长的古语。

八月中旬，各军首脑都抵达长沙。在召开接下来的二期战事会议前，何应秦接见了陈德良。

“羊城匆匆见一面，到现在又过去小半年了，安泰你的名声现在是无人不知，响彻大江南北了。”何应秦热情地说道，就像是和蔼的长辈看到晚辈有出息一样欣慰。

“安泰只是恰逢其时而已，长官手下的人才比我优秀的多了去了。”

“如果司令部真有你这种人才，那我就省心了，或者说安泰愿意到司令部来。”

比这个年代的人都更清醒，意味着孤独，也有一种使命感。眼下的处境，陈德良突然想起一个哲学理念——洞穴之喻。

这是柏拉图提出的一个政治哲学：设想在洞穴里面禁锢着一群囚徒，他们一出生就在那里，被铁链绑住，不能够转动，只能看在他们面前洞壁上的影子。在他们的后面有一堆火，还有一条贯穿洞穴的小路，沿着小路建有一堵低矮的墙，如同木偶戏里面的屏风道具。

从小生活在洞穴里的囚徒们自然地认为影子是唯一真实的事物。他们中有一个囚徒碰巧逃脱了束缚，转过头来看到了火光与物体，他一开始感到眩晕、但是开始慢慢适应。

他可以看到有路可走，好奇心驱使他沿着路走出洞穴，他看到阳光下的真实世界。这个时候，他就明白到以前生活的环境不过是一个洞穴而已。

走到真实世界的他有两种选择，第一是返回洞穴，第二就可以选择继续留在真实世界。最后他选择回到了洞穴，他想要说服同伴，让他们也走出洞穴，但他的同伴根本没有办法相信，觉得他在胡言乱语。