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周阳抬起手掌：“等一下！那些梦中预言和启示又是怎么回事，虽然相当多是无稽之谈，但是也不乏有真实案例存在，比如说苯环的发现，那是实实在在的记录在科技史上的。”

“那是联想，本质上是基于经验的发散性推理，和我所说的‘想不到’并非同一概念。”秦野道：“凯库勒能够在梦里梦到蛇，首先是他知道蛇，其二是他多年研究芳香烃和有机物，积累了足够多的认知，所以才能在梦中受到启发推导出苯的环状结构。换个说法：他能在做梦时梦到衔尾蛇进而推导出苯环，但是他能梦到原子弹爆炸么？”

“这……”周阳一愣。

“凯库勒环的发现是在1861年，原子核结构的发现者长冈半太郎、卢瑟福等人在几年后才会出生，核能理论的真正奠基者——阿尔伯特·爱因斯坦在十八年之后才会诞生，而他们都是物理学家，所以对凯库勒来说，原子弹就是完全处在他经验和经验推理范围之外的东西——他没有见过、听过这种东西，他的经验知识更不足以让他推理或意识到有这么一种东西存在，因此这样一件东西绝对不会出现在他的梦境中。”

秦野详细地解释了一番，又看向若有所思的周阳：“我的验证方法很简单，如果此地非梦境，那么你和我有着不同的职业背景，在你的生命历程里一定拥有着处在我的经验之外的知识，你可以对我说一些关键词，只需要这些词中有两个以上我所不知道而现实中并非荒诞的，我就信你。”

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怎么证明自己不是在梦里？

这个问题听起来有点像开玩笑。

周阳一向是个比较正经的人，如果工作时有人对他这么说话，他一定转身就走。

然而在这个时候这种无聊的问题却不得不让周阳仔细去思考，此时身处的地方不同寻常，他还要得到秦野的信任。

“秦先生，你接触过解剖学没有？”周阳略一思索，有了主意。

“没有。”秦野摇了摇头。

他看着提出问题的秦野，这种人思维诡异却有着独特的思考方式，既然提出了问题，一定会有相应的方法。

秦野确实有自己的想法：“康德在《纯粹理性批判》里提出了一个理论：人类的理性思考无法得出超出自身经验的结论，我们可以利用这一条道理来验证。”

“那么，具体的步骤呢？”

周阳定了定神。

“首先我们可以结合这个理论来剖析一下梦境，人的梦境是大脑活动的反应，可以简单地说——在你清醒的时候想不到的事情，做梦一样梦不到。”