第57章 即使面对千万人阻挡,毅然独行! (第4/5页)
若人不甘于成为野兽,又该如何?
天道不容许这样的逾越!
因此,
圣贤现世,以人道理念替代天道法则!
圣贤现身,以人道理念取代天道法则。
这就是所谓的三代盛世治理!
三代盛世的本质,即是圣贤治世!
然而自春秋以来,圣贤之人不再涌现。
所谓“春秋无正义之战”。
国家间的征战往往源于国君及国内大贵族出于私利发动战争,屠杀他国百姓,这恰好印证了那八字真言。
礼崩乐坏,人心不复淳朴!
在春秋初年,年轻的孔子深刻意识到这一问题。于是他拜访了众多当时的贤哲,其中就有提出“道”对于人的影响的开创者——老子,即后来被称为老子的人物。
老子曾担任周朝的守藏室之史,相当于后世国家图书馆馆长的位置。
孔子提及天下礼乐崩坏的情况,认为倘若如此下去,圣贤消失,世界必将陷入混乱,人类将与禽兽无异。
因此,孔子坚信,礼作为规范,不可或缺!
然而,老子对此并未做出明确回应。
面对老子的沉默,孔子愤而周游列国,收授七十二弟子,致力于教化天下。
其教诲的核心只有一个字,即“礼”!
孔子一生致力于恢复礼乐秩序,他曾闻新筑人仲叔于奚救助孙桓子,并欲给予回报。卫国人欲赐予其封邑,仲叔推辞,只请求拥有特殊的礼仪待遇。孔子得知后震怒,表示:“遗憾的是,还不如多给他一些封地。因为礼器和名分,是不能随便授予别人的。”
对于孔子而言,礼乐这种区分社会阶层、标识身份地位的存在至关重要。
孔子以为自己与老子的思想存在分歧,但实际上,老子早已洞悉其中的道理。
就在孔子离开之后,老子发出了一句看似平淡实则振聋发聩的感慨:
天地不仁,以万物为刍狗!
天道视人与禽兽同等,此乃天地公平之仁,然而,人不愿沦为禽兽。
于是圣贤诞生,他们教导人们使用火种,教授人们农耕狩猎,指导人们建造房屋,弘扬礼义廉耻。
从此,人道开始取代天道,原本由天道主宰万物生灭,而今人类成为了决定万物生死的关键。只要人们遵循圣贤教诲,相互间和睦相处,诚实守信,友爱互助...
如此,人道就能继续替代天道运行。
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