第135章 写一份检讨,不少于3000字 (第2/5页)

“嘿嘿，我这不是给你制造新闻，拉拢人气嘛，不然会有现在这样的效果？”张婓坏笑。“下个星期的课我全逃了，到时候你们可要不遗余力的帮我宣传造势啊。妈的，老子也想体会一下万人高呼的爽快。”

“那你就等着翘辫子吧。”刘弼看到前排的徐芳芳和古慈转过头来，脸上露出关切的表情。微微一笑，示意自己没事。

“好了好了，欢迎仪式到此结束，我们接着上课。”王倩默默的看着这一切，这个时候才出声阻止。

不得不说，王倩在艺术学院还是很有威名的，一声令下，原本还在喧闹的教室立即就安静下来，当然，美女的原因也是很大的。

不管在什么时候。什么场合，美女总是有特权的。

王倩上课很有条理，旁征博引侃侃而谈，一方面是有着过人的学识，另外也说明她提前做了充足的备课准备。

美女导师上课，还真的听得进去，原本一上课总是昏昏欲睡的同学们都是睁大着双眼，不想错过任何一个“重点”。

“哪位同学能够告诉我，什么是人？”王倩环视台下，笑着说道。

众人一愣。这算是什么问题？

“一撇一捺是为人。”一位同学说道。

“人本属于动物的一种，但是却又超脱出动物范畴，可以算是‘高级动物’或者‘超级动物’。”这位同学显然是看小说看多了。

“人是万物之灵长，宇宙间最为神秘而伟大的生物。”一位男生说道，一脸的骄傲和自豪。

“人。可以从生物、精神与文化等各个层面来定义，或是这些层面定义的结合。生物学上。人被分类为人科人属人种，是一种高级动物。精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。华夏古代对人的定义是：有历史典籍，能把历史典籍当作镜子以自省的动物。那些没有历史典籍的部族，虽有语言，能使用工具劳动，都只能算野蛮动物，其邦族称号在汉字中都从犬旁。”恩，说出这番解释的那位同学，绝对是传说中的校园无敌存在——学术帝。

“恩，同学们说的都很不错。”王倩点点头，“但是用哲学上的思想来解释的话：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实上，它是一切社会关系的总和。任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。社会属性是人的本质属性，人的自然属性也深深打上了社会属性的烙印。每一个人从他来到人世那天起，就从属与一定的社会群体，同周围的人发生着各种各样的社会关系，如家庭关系、地缘关系、业缘关系、经济关系、政治关系、法律关系、道德关系等。这些社会关系总和决定了人的本质。人们正是在这客观的、现实的、不断变化的社会关系中塑造自我，成为真正意义上的人，成为具有个性特征的自我。”

“简而言之：人是实践自觉解放自我的主体。”