第51章 猎头祭谷,无头女尸! (第2/5页)
直到喝到深夜,穆撒终于扛不住了,醉眼惺忪的拍着我的肩膀说:
“兄弟,真是人不可貌相,本来看你文质彬彬,刚见面时,我以为你是个中看不中用的银样镴枪头!
没想到啊,没想到,你不但在身手上胜过了我,比酒量我也不是你的对手。
行!我今天算是服了,你还有什么要求尽管说,我穆撒一定帮你办了!”
听了穆撒对我毫不设防的话,我的心一时有些不忍,我以有心算无心,算不得光明磊落。
但人口失踪不是小事,弄不好此刻已经出人命了,这事儿既然落到我身上,我就必须得调查清楚。
怀着矛盾的心情,我也装作醉醺醺的样子,搂着穆撒的肩膀,神秘兮兮的问他,寨子里是不是最近有人走丢了?
穆撒紧张的看了我一眼,随后问道我问这个干什么,这事儿跟我没关系。
我告诉他,只是纯粹好奇佤族的风土民情,还怂恿他尽管说,我出去绝对不告诉别人。
于是穆撒开始缓缓道来,他说,人口失踪的事情他不太了解,不过佤族有个神秘的猎头祭谷的传说。
在远古的时候,佤族人为了保佑粮食丰收,族长会杀鸡卜算良辰吉日,然后派几十个壮汉外出猎取人头,猎取人头后要尽快返回村子祭祀。
“猎人”猎取到人头后就会鸣锣,告诉寨子里面的族人,村子正在祭祀,没事不要外出,而族长也会带着大祭司敲击着木鼓前去迎接。
族长迎接到人头后,就会拿红布包裹人头,然后把米饭和鸡蛋喂给人头去“吃”,而挑选的妇女就负责给人头哭丧和梳洗。
人头砍到了,就要祭人头。主祭人家是经过族长选定的,能承担祭礼期间所有村民吃饭的富有人家。
而经过人头祭祀的富有人家,来年便会五谷丰登,心想事成,百病痊愈,往往十分灵验。
不过自从解放以后,这种习俗便不被接受,在政府的多次严厉要求下,猎头祭谷的习俗便被彻底革除,不许再用。
我问穆撒有没有可能失踪的人跟猎头祭谷有关?
穆撒笑着说不会,因为猎头祭谷最重要的就是要有大祭司,他懂得整套祭祀的流程。
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