第九章 巫神

“只是唱歌跳舞么？”我疑问道。

在巫师进行祭祀的时候总会跳一些舞蹈，说一些含糊不清的语言，这是仪式的一部分，难道只是巫清的一个恶作剧么？

“他们经常生病，我还告诉了他们一些简单的医药知识，还有一些草药什么的，那些是有毒的，那些是无毒，都可以用来治疗什么病，其中有个人类学的很快，他按照我的讲解亲自去尝试了很多种药草，实验其中的药效，算是一个比较有科研精神的人类。”巫清评价道。

“那你有没有告诉他们可以预测未来的？”我追问道，“就是占卜一类的。”

“这个倒是没有，我又不是预言系的异能者。”巫清否认道，“不过我教给他们一套算术方法，是让他们用来记数的，可能是太过深奥了，他们都看不懂，后来我没有了耐心就把这套方法刻在了一个龟妖的壳上让他们自己理解，然后我就离开了。”

这个消息对我们来说是很具有震撼性的，很难相信巫教就是由眼前这个服务员一样的外星人创立的，她除了饮料做的不错以外，实在很难找到太多的优点。

巫教作为一种原始宗教在古代社会具有很大的影响力，应该算是最古老的宗教了，它起源于原始人类对于天地自然的崇拜。

崇拜就需要有某些仪式，通过这些仪式，原始人类向神灵表达自己的虔诚之心，也表达了自己的某些愿望，而有仪式就得有个领头人，通过这种人，组织各种仪式，把众人的愿望传递给神灵，这类人就被称为“巫”。

在原始部落里巫的权力是很大的，因为他是神与人之间的中介，能够知晓神的旨意，这对于一般的人来说就如同神的化身一样，是神在人间的代言人。因此巫掌握着祭祀、医治、部族历史传承等权力。

人类的历史从部落社会到奴隶社会期间，巫师都扮演着重要的角色，而祭司和占卜更是其中的重点，《易经》作为帝国历史上最早的占卜著作是由历代的巫师不断研究和展完善的，并非是个人的著作，没有那个原始人类可以单独的完成这项工作。

我们对于巫清缺乏耐心的性格早已经习以为常了，那些原始人类在她眼中就是她的崇拜者，她在原始人类那里获得巨大的虚荣心，把在巫山基地里受的委屈补回来，这恐怕就是她愿意教那些原始人类知识的原因所在。

当然原始人类会把某一类成果归属到一些重要人物的身上，让他们作为一个代表，比如伏羲和神农，可像周朝那样为了美化他们的祖先肆无忌惮的侵权实属罕见。

我本来以为巫教只是原始人类自然展出来的，没想到巫教还有一个巫神，就是面前这个性格迷糊的外星人巫清，我记得在战国时代的秦王宫里她自我介绍的时候就说过自己叫做“清”的。

“巫术？”巫清皱眉想了想，疑惑的说道，“那只是我无聊的时候逗那些人类玩的把戏罢了，都是很久远的事情了，后来我忙起来就忘掉了。”

“你都教给人类什么了？”我好奇的问道。

“一些游戏，比如唱歌跳舞什么的。”巫清得意的说道，“你知道那时候的人类感觉上傻傻的，你告诉他们什么他们就相信什么，蛮好玩的，我就让他们崇拜我，告诉他们我是他们的神灵，他们就叫我巫神。”