第八章 出征

我从年代和地域做了一下分析，这和哈迪斯的聚魂器所处的位置以及地球上的战争有关，开始的时候聚魂器是在古埃及的，然后被带到了中东地区，后来被基督教会带到了欧洲，这就造成了这里的势力以欧洲人为主。

每当战争的时候死人就会特别多，而且被杀死的人他们的精神体要比普通的人更加强大，这个可以参照地球上所说的怨灵，这种精神体可以在离体之后存在一段时间，而聚魂器就像是一个超大功率的吸尘器，把这些经过它身边的精神体都吸进去，一旦被吸进聚魂器，这些精神体就不会消散，而是在这个世界生存下来。

冥界就是这么形成的。

这一路上最大的势力并不是伊凡的罗斯帝国，而是在二十世纪的世界大战中死去的那些士兵，他们不仅人数众多，而且他们有枪炮，不过他们并不团结，一直在和德国纳粹进行着你死我活的斗争。

说起来这里就是一个简易版的人间，那些生前的恩怨在这里并没有终结，反而是不休止的持续下去，因为这里没有黑夜，没有彻底的死亡，有的只是不断的重复，这些人就像是陷入了一个循环的怪圈一样，他们跳不出来。

，我的担心是没有必要的，因为在随后的庆祝宴会上，伊凡和劳拉很甜蜜的偎依在一起，根本看不出两人之间有任何的不愉快，伊凡在宴会上宣布将带领罗斯人开始新的征程，向着圣城耶路撒冷进发。/wｗW。ｑΒ⑸.CoM\\

这就是女性的力量啊！

所谓的庆祝宴会只是一个形式，因为在冥界不需要吃喝，所以也没有美酒和美食，众人就是谈天说地，跳舞唱歌罢了，然而他们此刻是欢乐的。

按照地球人的说法所谓的冥界就是鬼魂的聚居地，而我也是其中的一个鬼魂，外边世界的地球人想象着地狱的模样，用小说和电影描绘着地狱的恐怖，然而鬼魂也可以欢乐的跳舞。

这里虽然是一个残酷的世界，但是短暂的欢乐能够让这些鬼魂忘记掉所有的不如意，或许他们早已经习惯了这样的生活，杀戮和死亡不过是一场游戏而已。

我按照事先的说辞介绍了耶路撒冷的情况，包括各个宗教的特点和教义的，还有他们负责人的具体情况。

这些并不困难，毕竟自从被伊莎贝拉叫到耶路撒冷之后，我就一直在看基督教和伊斯兰教的典籍，那些负责人我是按照阿布和大祭司的形象来说的，至于血神教的伊莎贝拉，那更是熟悉的不得了。

柏拉图冷漠的看着这一切，似乎早已司空见惯，我知道他内心里并不是一个冷漠的人，或许只是习惯了吧！

当漫长的时光消磨了热情，泯灭了善良，剩下的只是冷眼旁观，在这点上无论是冥界还是人间是何其的相似。

宴会草草的结束，我们两个随着伊凡来到宫殿内，柏拉图开始给伊凡讲解沿途的各种势力，我也是第一次真正的了解这个冥河世界。

在冥河沿岸的势力可谓是错综复杂，千姿百态，从原始社会到现代社会各种社会形态一应俱全，所有地球上的历史学家都应该到冥界来收集资料，这里可以还原出一个真实的人类发展史。

从古埃及人到迈锡尼人，从亚述人到希伯来人，从古罗马到波斯帝国，从加罗林王朝到阿拔斯王朝，从维京海盗到诺曼王朝，从蒙古帝国到奥斯曼帝国，从俄国的沙皇到法国的拿破仑，然后就是欧洲的各个国家，他们共同组成了这个冥河世界。