第九六四章 安北之策 (第3/5页)
所以这一次皇三子朱慈炯的诞生，与当初皇长子诞生时相比起来，在京师权贵圈子里面就显得有点无足轻重波澜不惊了。
然而，不管京师的权贵圈子里怎么样看待这件事情，至少崇祯皇帝本人，还是非常高兴的。
因为宁妃苏日娜生的三子朱慈炯，关乎着他今后一项如何对待塞外蒙古部落的战略。
对于今后塞外蒙古部落的治理，既不能纯粹使用汉人汉官，也不可能如同历史上那样，仍旧采取羁縻和封赏拉拢的办法。
事实证明，明朝初期那种，对于塞外归附的那些蒙古部落设置羁縻卫所的策略，最后是行不通的。
羁縻卫所的独立性，还是太强了，一有点风吹草动就会失去控制。
而与此形成鲜明对比的是，后来满清采取的策略却凑了效了。
女真人一边在草原上继续推广喇嘛教，一边采取了与赛外蒙古部落上层联姻的路子。
对崇祯皇帝来说，女真人那种嫁女和亲的联姻路子，他是绝对不会去做的。
因为这么做，既不符合他的性格，也不符合明朝建立之后二百多年来一直坚持秉承的不和亲原则。
但是对于民间的通婚，他则完全持有鼓励的态度。
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