第101章 王与圣女

西部大陆因为文化略有差异，神庙被称为神殿，而神殿的最高领导者——圣女又被称为大贤者。

君王受命登基之后，若成为圣明之君，在其治理之下，国泰明安、风调雨顺满三百载，王以及选择他为王的圣女便可以得道成仙，不用接受天劫便可以入仙籍，直接飞升仙界。

不仅如此，曾经效忠于王的大臣、女官以及王的家人，都可以有机会一起飞升仙界，入仙籍，也就是一人得道鸡犬升天。

这也是每次王选之时，天下文人豪杰纷纷骚动的原因。

武者尚且可以自己修炼突破神阶飞仙，而文人们想要升仙，便只有挤破头努力让圣女选中为王，或者成为朝中官员辅佐明君。

四族，四位圣女身体里蕴藏着这个世界仅有的四缕仙力，在仙力面前，哪怕是已经步入神阶巅峰的人，也不敢轻易冒犯。

仙凡殊途，拥有仙力的圣女，自然而然已经与凡人不同，而且成为圣女之后，必须要将自身奉献给这个国家，奉献给主神“天帝”，所以至今为止，无数代圣女都是保持着纯洁的身子一直到死为止，自从被选为圣女的那一刻起，她们的凡缘便彻底被斩断。

初代圣女是经由创世神“天帝”之手创造，而后的每一代圣女，都是前代圣女遵守天意选出。

而统治一国之君主，便是由代表天意的圣女选出。

每一代圣女对应一任君主。

这样一旦君王“得道”升仙，为人臣子的也有可能一同升仙。

当然，有“得道”就有“失道”。

真正历史上得道的君王反而只有少数一部分，很多君王都是上位的那几十年勤奋为民，而后便开始日渐怠惰，甚至荒淫起来。

圣女从芸芸众生之中选出拥有“王气”之人，赐予“王印”。

被选中的王，会被王都接去，正式登基，举行天帝封禅仪式，成为一国之王。

从这个意义上看，圣女对于一国的影响力有时候更甚于王，为了限制圣女的力量，从古至今便有如下条例：在新王登基之后，新王将反过来授封圣女为“元辅”，这个职位与朝中一人之下万人之上的“太宰”旗鼓相当，不过并没有实权。

元辅主管君王之私事，并不能参与朝政。

除了以元辅的身份辅佐君王以外，圣女还是一国宗教的最高领袖，在东部大陆，这样的宗教被称为神庙，圣女便是掌管神庙的最高祭司（大祭司），除了管理全国各地神庙的日常运行，君王日常的祭天等活动也都由她主持。