第101章 王与圣女
西部大陆因为文化略有差异,神庙被称为神殿,而神殿的最高领导者——圣女又被称为大贤者。
君王受命登基之后,若成为圣明之君,在其治理之下,国泰明安、风调雨顺满三百载,王以及选择他为王的圣女便可以得道成仙,不用接受天劫便可以入仙籍,直接飞升仙界。
不仅如此,曾经效忠于王的大臣、女官以及王的家人,都可以有机会一起飞升仙界,入仙籍,也就是一人得道鸡犬升天。
这也是每次王选之时,天下文人豪杰纷纷骚动的原因。
武者尚且可以自己修炼突破神阶飞仙,而文人们想要升仙,便只有挤破头努力让圣女选中为王,或者成为朝中官员辅佐明君。
四族,四位圣女身体里蕴藏着这个世界仅有的四缕仙力,在仙力面前,哪怕是已经步入神阶巅峰的人,也不敢轻易冒犯。
仙凡殊途,拥有仙力的圣女,自然而然已经与凡人不同,而且成为圣女之后,必须要将自身奉献给这个国家,奉献给主神“天帝”,所以至今为止,无数代圣女都是保持着纯洁的身子一直到死为止,自从被选为圣女的那一刻起,她们的凡缘便彻底被斩断。
初代圣女是经由创世神“天帝”之手创造,而后的每一代圣女,都是前代圣女遵守天意选出。
而统治一国之君主,便是由代表天意的圣女选出。
每一代圣女对应一任君主。
这样一旦君王“得道”升仙,为人臣子的也有可能一同升仙。
当然,有“得道”就有“失道”。
真正历史上得道的君王反而只有少数一部分,很多君王都是上位的那几十年勤奋为民,而后便开始日渐怠惰,甚至荒淫起来。
圣女从芸芸众生之中选出拥有“王气”之人,赐予“王印”。
被选中的王,会被王都接去,正式登基,举行天帝封禅仪式,成为一国之王。
从这个意义上看,圣女对于一国的影响力有时候更甚于王,为了限制圣女的力量,从古至今便有如下条例:在新王登基之后,新王将反过来授封圣女为“元辅”,这个职位与朝中一人之下万人之上的“太宰”旗鼓相当,不过并没有实权。
元辅主管君王之私事,并不能参与朝政。
除了以元辅的身份辅佐君王以外,圣女还是一国宗教的最高领袖,在东部大陆,这样的宗教被称为神庙,圣女便是掌管神庙的最高祭司(大祭司),除了管理全国各地神庙的日常运行,君王日常的祭天等活动也都由她主持。