第九十七章 准备 (第5/5页)

要让这些百姓信仰城隍，首先就要让他们知道——

城隍，为守护神！

守护一方城池，守护一县之民，斩妖除魔，破一切业障！

此为城隍！

也是林诏制定中，宣扬城隍信仰的根基所在。

洪荒中。

城隍神位，就是从守护神演化为司法神。

这与西方蛮夷之地的神职相似。

西方蛮夷，虽落后不开化，但他们传播信仰，却有手段。

他们聚集信仰，将神职化为神性。信民多，则神力强。

此举限制颇多，难成气候。但极强的针对性的信仰传播，却能够让新神快速立足。

如战争之神，神职主战争杀伐，一身手段、神通，都与神职有关。而操持战争、杀伐的凡人，则大多信仰战争之神。

又如商业之神、和平之神等等，都是此理。

若林诏一上来，就要推行城隍为司法神的一面——

主管生人亡灵、奖善罚恶、生死祸福和增进幸福利益等等。

泛泛如空谈，短时间难以被大明百姓接受。

虽然司法神才是城隍主要职责，但是大可以在城隍信仰树立起来，根深蒂固之后再推行。

林诏要推行城隍信仰，首先就要投其所好。

此世妖魔横行，百姓受妖魔侵扰，苦不堪言。若有能够荡除妖魔，守护他们的神灵出现，想来让万民信仰不是难事。