第96章 神魂道泰山府君

香火有毒，这是神魂之道的第一禁忌，万事万物都是平衡的，既有所得，就有所求。

很明显，这是一门香火神道的功法。

这种修炼法门一般来源都很古老，而且在大邑仙域并不盛行，反而是从外域流传出来的。

“看来摄魂宗的创派老祖，摄魂老祖果然是外域来的修士”

郑毅心中暗道。

香火祈愿，收敛信徒，这是香火之道必走的一条道路，在大邑仙域中非常少见。

郑毅小心的翻看着五脏庙饲神大法的玉简，仔细的研读了起来。

半晌之后，郑毅长出了一口气，但那玄妙的功法在头脑中流转，让他都不由的感叹起古人强大的创造力。

这门高深玄妙的功法，是以五脏为基础，炼化为五庙，以庙宇供养饲神，最终五行化一，最终突破的功法。

而且，这门五脏庙饲神大法功法等级很高，可以直达金丹层次，而这也证明了摄魂宗传言中的历史，开派祖师摄魂老祖是外域来的金丹级强者。

肺对金，肾对水，木对肝，心对火，脾对土。

但是传说中外域中曾经盛行过一段时间，后来流传到大邑仙域，并没有掀起什么风浪，很少有前人走过这种道路。

因为这种香火道，有一种很大的弊端。

虽然修炼迅速，神魂之道很容易入门，只需要足够的信徒，足量的香火祈愿，就可以获取大量的香火之力。

而在最初的阶段，这些香火力量可以支撑境界快速的提升，达到极高的层次。

但是随着香火力量的汲取，里面的愿力可不是精纯的能量，还包含着人们的各种情绪和祈求，这是一种业力，是一种极为可怕的力量。

人体五脏对应着金木水火土五行，便要五种不同的宝物筑基建庙，肃立五神。

而这种建立庙宇可不是凭空想象的，而是需要在现实建庙，并且需要供奉及香火祭祀。

也就是说，这种五脏庙建成，需要大量的信徒香火祈愿，进而竖立神像，从而养神修行。

“换句话说，想要修炼这门五脏庙饲神大法，就需要香火祈愿，必须沾染香火气息吗？”

郑毅一瞬间有些迟疑。