第十六章 莫卧尔战争（4）及附记 (第5/5页)

以上注释，为中国玉文化默哀。

小说在这里结束。

评论区关于许进雷败坏许进臣的征服事业，将阿育王的死亡归咎于绝对权利过于牵强。截废稿如下：

军镇制度在实际上将明军控制区置于殖民zhèng fǔ的统治之下，借鉴唐朝藩镇制度造成的军阀割据，张鼎新要求在拉杰沙溪保持一支强大的总督军以维护总督府权威。许进臣拒绝了张鼎新提议，他没有强烈的控制yu望，从许家的长远考虑，他也没有建立绝对集权制度的打算，在他看来，南亚历史上著名的阿育王的死亡就是前车之鉴：建立个人绝对权利的阿育王，在他chūn秋鼎盛之际固然可以保证对国家的绝对控制，一旦年老昏聩，缺乏强大控制能力，则手上的绝对权利势必成为怀璧其罪。

即使是崇尚忠孝节义道德标准的本土，善始善终的帝王也屈指可数，当他们年老之时，不仅需要担心帝国大权沦于权臣之手，就连亲生儿子也不能信任，忙于争权夺利的皇子，不论他们留下怎样的孝名，能够守护在病危帝王身边的没有几个，皇子如此，更不用指望朝不保夕的宦官和宫女。

南亚移民对许进臣只有感激之情，这份感激，随着岁月流逝和官僚制度的建立，也许不久之后就会转化为强烈的不满，南洋移民反对都督府掀起的兰芳运动足够证明，困穷的百姓对zhèng fǔ的感激是最不值得期待的回报。

从许进臣身边的人留下的只言片语中，人们不难看出许进臣在南亚问题上的抉择，他希望留下根深叶茂的许氏家族，而不是尊崇一时的亚历山大家族。许进臣建立的泛军事帝国，在许进臣身陨后迅速解体，但他大肆分封部属也成功削弱了部下元老的权威，不至于出现亚历山大帝国崩溃后皇族的惨状：帝国被部将分割，子嗣被争权夺利的部将屠灭，亚历山大征服的庞大版图上诞生的三个强大王国（帝国），不论是埃及、塞留古还是马其顿，他们都容不下亚历山大的血脉。

“许进臣为许家留下了最强大的军队，但许家唯一有威信震慑诸侯的许进雷，他缺乏足够的手腕和战略眼光继承许进臣的遗产。他不懂得，如果他的权威与契约军融为一体，竭力扶持上千诸侯认可的许进臣的血脉，则许进臣留下的泛军事帝国，完全有可能成为贵族共和基础上的统一帝国——毫无疑问，许进臣一直在做这样的安排，在匈牙利的意外遇刺中止了这种努力……”（摘自美联众国Ｊ#8226;#8226;米勒，《世界刺客传：毁灭一个帝国的狂热基督徒》，１９２５）

感谢诸位的陪伴，经过这本书，我很怀疑自己能否在坚持写下本书，太苦，太累，尤其是，我发觉自己欠缺的能力太多了，特别是——缺乏持久的热情。

最后四章本名《众神与将军》，主要讲述东西方的战争观念和信仰，不过脑子里的货sè凑不齐四章。虽然手上资料足够，短期内转化为文字却很困难，为了四章内容阅读上百万字，我没有这样的恒心了，很抱歉如此匆忙。

接下来偶尔会发些残篇，空闲时候写点东西，能有几个读者欣赏，总是件愉快的事情。