第四章 比哈尔（4） (第2/5页)

许进臣攻下纳甘山，没有找到莫卧尔将军，让部队从另一面下山，从后面兜住莫卧尔军去路，这次，他命令士兵不断发shè照明弹（比较亮的烟花），尽量使用火枪杀伤对手。

被围的两千多莫卧尔人选择投降，明军驱赶他们退到数个山丘围成的凹地，随后遵照许进臣的命令将他们全部shè死。尸体没有掩埋，一面白sè的布幡插在左近的小山丘上，上面写着：犯明者死。

尤塞尔在比哈尔的支持下，兵分三路，从西、南、北两面包围皮卡罗山区。艾姆特逃离战场，正逢尤塞尔视察难免分队，得知前锋军全军覆没，心底大惊，觉得自己对明军的估计过低，却无视尤塞尔说明这次明军伤亡很大。

在尤塞尔看来，明军很少赶尽杀绝，作战风格不温不火，像这样激烈地战斗，并且全歼莫卧尔军的手段，除了说明明军有绝对信心，绝不会做出这样的事情！艾姆特禀报说他重创了许进臣的族人，这让尤塞尔觉得不可思议，认为是艾姆特为了掩盖自己的无能编出来的借口。

对明军成见很深，加上先入为主地对自己缺乏信心，尤塞尔立刻放弃围攻明军，命令各路大军后撤，重新在sè拉姆集结。

拉古大战让明军伤亡超过四成，战死七百多人（不包括许营），这样的伤亡对于明军极为罕见，哪怕将历史追溯到永乐年代，同时代的欧洲人对jīng锐军队的标准是：伤亡三成尚能作战，可谓jīng兵。

战后，许进臣给予士兵一天假期，并向随军商队保证很快北上进军。这一天假期内，士兵在商队中吃喝玩乐，全部消费由许进臣买单。

许进臣敢于做出北上的决定，一部分来自他的愤怒，另一部分来自他的推断，被俘的斯卡尔特和斯卡拉维尔，拉维尔被杀掉祭奠许营，斯卡尔特则被留下来审问，得出不少线索。

“我绝不相信比哈尔人会心甘情愿地与莫卧尔合作。”许进臣说，“这样，我们就有可乘之机。”

明军走出皮卡罗山区，比哈尔遥遥在望了，这里是恒河平原，是圣河和母亲河，现在，她必须再次开放自己的胸怀，接纳另一位南亚之父了。

比哈尔人对于莫卧尔的突然收缩防线迷惑不解，但很快，拉古血战传到比哈尔城，“万人坑”（实际是两千三百人左右）以及没有收敛的数千具尸骸无声地述说着战斗的惨烈，而莫卧尔人的退缩也证实了明军的嚣张气焰。

布幡上用血写的斗大四字更让比哈尔贵族胆战心惊。

“明军正在接近我们的城市，怎么办？”贵族们纷纷向比哈尔公爵请示。

比哈尔城北郊的别墅中，皮维兹集合自己的亲信。

“朋友们，明军很快就要打到这里来了，我们没有时间等待。莫卧尔十万大军尚不能抗衡，我们怎么能战胜他们？”

“可是，领主（公爵）大人是不会同意投降的。”贵族们虽然很愿意与明军妥协，但比哈尔公爵的固执就像一座大山。这些贵族普遍不能理解比哈尔公爵的坚持，他们都认为依附强者，以有限的牺牲换取和平是明智，并且天经地义的事情。

皮维兹理解自己父亲对于dú lì自主的期望，但他认为，依靠比哈尔自己的力量是不可能做到这一点的，他认为应该争取有限的dú lì，而明军的宽容政策正符合他心中dú lì的标准。他不知道的是，他理解的dú lì自主偏离了比哈尔公爵的民族尊严，比哈尔公爵要求的dú lì自主是整个民族，而不是仅仅是国家的自主权。

这个时代的人大多分不清民族与国家的概念，比哈尔公爵虽然不能描述那种差别，却清醒地认识到，莫卧尔人征服的是他们的土地（国家），明军征服的是他们的灵魂（民族）。

哪怕明军不向比哈尔征税，在明国势力的渗透下，若干年后，比哈尔也会蜕变为明国文化下的奴隶。比哈尔人将从此不再有自己的信仰和文化，明国的道德和法律作将成为比哈尔的生活规范和行为的准则，并永远追赶的目标。

明国的法律将永远比比哈尔全面，明国的道德将永远比比哈尔高尚，因为，比哈尔将活在明国文明的yīn影下，所有的努力只是追赶明国光辉的影子而已。