第三章 美酒的代价（2）

“我一直在担忧，长官，因为我们都不会说他们的语言。”

这也是没有办法的事情，莫卧尔帝国内拥有文字的语言有近十种，地方xìng语言不计其数……许进臣好不容易学会了邦加拉语，但这种语言只要出了邦加拉就没有了用武之地。

俘虏发现明军士兵看他的眼神越来越怪异，感觉有些不妙，急忙用他的语言喊起来，明军不知道他在喊什么，但姗姗来迟的莫卧尔骑兵却听到了，他们骤然加速，在小道上拉成一条星星点点的火龙。俘虏接着对明军士兵连说带划，许进臣还是不能理解，不过他听到了几个熟悉的音节：……明（国）……喜欢……丝绸……

“他们难道就记得我们的丝绸么？”海上丝绸之路经过南亚地区，这些拉贾普特人大约赚了不少钱。

对面的骑兵企图进一步靠近，七个明军士兵毫不犹豫地一轮齐shè，将至少三个人打落马下，更多的骑兵被惊慌的战马摔下来。

莫卧尔帝国的祖先据说是帖木儿（父本）和忽必烈（母本）的共同后人，一度攻占德里，但掠夺一番又返回波斯，后来被阿富#8226;廓尔王朝排挤，又杀回南亚，击败德里苏丹势力，建立莫卧尔王朝。

早期的莫卧尔王朝被波斯人和阿富人打的很惨，不过莫卧尔人失之西隅得之东隅，德里被包围的时候，他们的大军却在攻打邦加拉，最后依靠征服的土著势力反戈一击，侵入阿富#8226;廓尔王朝的土地，直到边境与乌兹别克人接壤。

早期莫卧尔王朝是个文盲大帝国，但出了一个文盲伟人，也就是目前沙迦汗大帝的祖父阿克巴大帝。阿克巴一生南征北战，将莫卧尔的版图扩张到了大半个南亚，以至于数百年后，当地的土著还认为自己的国土应该再增加几十万平方英里。这位据说一分钟能够杀死五个敌人的猛将兄虽然不识字，但是却非常重视教育，尊重学者和文艺工作者。他相信“即使神光照耀下也存在yīn影”，拥有“朴素的辨证唯物主义”观点。为了加强统治，他一度创立“神光（道）教”，皇帝兼任教主先知天主在人间的代言人，遗憾的是他早死了几年，神光教胎死腹中。

在阿克巴大帝的影响下，他的儿子和孙子都推行宗教宽容政策，伊斯兰教婆罗门教锡克教耆那教都能在帝国范围内得到平等的对待。一千多年前征服横河流域的雅利安人，因为肤sè比当地人白，高傲地宣称自己是瓦尔纳，并推行瓦尔纳种姓制度，将被征服的土著人划为首陀罗和“不可接触者”（第四等和第五等人），瓦尔纳内部通婚，保持着高贵的纯洁xìng。莫卧尔入侵南亚期间，雅利安后裔的三十六部族激烈反抗，他们自称“拉贾普特”（王族后裔），阿克巴首先在战场上数次击败他们，然后娶了几个拉贾普特公主，满足拉贾普特保持自身dú lìxìng的要求，最后得到了他们的效忠，莫卧尔军队中从此多出一支jīng锐的（拉贾普特）骑兵。

瓦尔纳种姓制度不允许种姓间通婚，但却允许高阶的种姓（男人）因为“贪yù”玩弄（娶？）低阶种姓，如果低阶种姓（男人）接触高阶种姓（女人）则十恶不赦，男人好sè需要律法和宗教的支持，由此可见瓦尔纳制度的高明之处。

许进臣发现有些骑兵在包抄他们的后路，这没有什么，可是，伤兵们走的肯定还不远。他马上用枪柄敲敲俘虏的脑袋，指着那些两翼包抄的骑兵，然后一枪打断俘虏的小腿。

俘虏如许进臣所料地发出一声惨叫，然后叽里咕噜地喊着一些他听不懂的话——也许是在提醒骑兵绕道追赶俘虏，也许是急忙提醒骑兵放弃包抄。

“我们要求谈判。”对面骑兵队伍中，一个人举着白旗步行过来，喊着明国的语言。

“算你命大，也是我们命大！”许进臣将俘虏交给士兵，并命令士兵阻止他说任何一句话。

被许进臣俘虏的莫卧尔将军就是一个拉贾普特人，他看上了村子里的一个女人，经常在村子里过夜。

为了更好地掩护伤员撤退，许进臣命令留下的士兵一边朝村口走一边开枪，他们现在每个人都有两支短枪一支长枪。

俘虏手上举着四支火把，不用明军士兵提醒，他很自觉地将火把举的很高，生怕自己的部下没有看到自己。

赶过来增援的骑兵速度并不快，他们在战场上多次被明军击败，加上最近以来明军“突围”行动频繁，他们不希望自己在混乱中碰上明军的大队人马。

“我想到了一个很糟糕的事情。”许进臣忽然对身边的士兵说。