印度的民族 (第4/5页)

古代泰米尔人敬奉树木和蛇，祭牦。开始迷信鬼神，后来信奉天神，再后则信奉湿婆神。

在泰米尔语最古老的诗歌中曾提到马约、夏约等神的名字。马约是平原地区保护牧人和牛羊的神，皮肤黑sè，善吹萧，爱喝牛nǎi。夏约是山区狩猎之神，皮肤白sè，手执长矛，乘孔雀，有二妻，妻名瓦里和代瓦娅妮。

沿河地区的神是因陀罗；海滨之神是伐楼拿；沙漠之神是迦利女神。

在泰米尔人中，种姓制度很早就有，不同的种姓有不同的住区。在古代，一个住宅区的中心往往是神庙，婆罗门和祭司住在靠近庙宇的地方，附近住比莱伊、穆迪利耶等从事买卖的种姓，外层住一般商人、摊贩和工人，村外或城外住的是“不可接触者”——贱民。至今，人们还可在马杜赖城看到泰米尔人这种因种姓和职业的不同而布局不同的街道。

从前种姓及职业划分非常严格，例如婆罗门只能从事占卜、教育和宗教活动；称作外拉尔的种姓一般都为地主干农活；名叫科莫蒂或杰底雅尔的吠舍种姓总是从事商业贸易；一种叫香那尔的种姓则专门从事酿酒业。

现在情况则发生了一些变化，各种姓的居民不仅彼此可以接触，甚至还可以一起欢度节rì。所从事的职业及一些人的生活状况也有一定改善，例如那德尔人已经在商业贸易领域里全面取代了吠舍的地位，农村的洗衣工、理发师、园丁等，过去干活拿不到现钱，现在可以拿到现钱了。

泰米尔人中流行舅表兄妹、姑表兄妹结婚的习俗，有的族里还有舅舅娶外甥女的习惯，但同宗是不能通婚的。离婚和再婚屡见不鲜，比较容易，犹如家常便饭。男女双方，无论是谁，任何时候都可提出离婚要求。若夫妻不和，可向本族的五老会提出离婚，五老会便马上召集会议，听取双方的申诉，做出判决。宣布这个决定的方式很奇特。先由男方的家人从房顶取下几块瓦，连同槟榔放在一起送给女方的娘家人，这表示夫妻的矛盾已经到了不能继续生活下去的地步，非离婚不可。这时，根据五老会的决

定，男方给女方一定的离婚费，结婚时女方出的那部分现金，这时男方必须如数退还。女的把手镯从手上取下，放在男方的门上，到此算彻底离婚。离婚以后，孩子归父亲抚养。

泰米尔人相信生死轮回，至于对死者的安葬活动，程序也很复杂。人死后，家里人要为他守丧，一般上层社会，或比较守旧的阶层与农村，守丧期长，为期16天；但靠出卖劳动力为生的下层，守丧期短，通常是一至三天，市民一般为一周或更短一些。按照他们的习惯，出殡前，所有的亲戚朋友必须到场，否则被认为是犯罪行为，死后被打入十八层地狱。亲朋到齐以后，他们先是向遗体告别，然后给尸体洗澡，涂上檀香，换上新服。死者的妻子坐守遗体旁边，别人再给她穿上娘家送来的白sè丧服。亲戚们这时围绕尸体连转三圈，然后把遗体放到担架上，抬到附近的湖边或河边的火葬场进行火化。去火化路上，要奏哀乐；过十字路口时，抬丧人也转三圈，经过庙宇时，停止哀乐。第二天，死者的家属再回火葬场，取回骨灰，撒进湖河。死者若是年轻人，妻子要打碎自己的全部手镯，抹掉头顶上所涂的吉祥线和前额上的吉祥点，散披着头发，嚎啕大哭一场。

在印度境内，除了上述人数较多的民族以外，还有许多人数较少而处于社会发展早期阶段的民族，一般称作部落或部落民族。凡经印度zhèng fǔ登记过的，即算“表列部落”。宪法中列有专门条款，赋予他们以特殊的法律地位。

至于全国共有多少部落，迄今尚无确数，估计有400多个，其人数共有3800多万，占全国人口6％。他们在体质上大多分属尼格罗—澳大利亚人种和蒙古人种；在语言上主要分属南亚语系、达罗毗荼语系和汉藏语系；在地区上几乎全都分布在难以通行的偏僻山区和丛林地带。总之，由于他们在不同程度上还保持着原始文明，对了解、研究人类社会发展史提供了活的材料，因此，自18世纪中叶以来，印度部落民族一直受到印度和国外人类学家的重视。

南亚语系部落人数最多，有810万，占全国人口的13％。包括桑塔尔人、蒙达人、卡西人、尼科巴人等等。他们是印度古老居民的后裔，原先居住在印度中部平原，先后受达罗毗荼人和雅利安人的排挤而逃入深山密林之中。

其中桑塔尔人有440万，主要分布在比哈尔邦、西孟加拉邦和奥里萨邦。信奉印度教，并盛行jīng灵崇拜和祖先崇拜。主要从事农业、种植水稻、玉米、豆类，辅以狩猎和采集。

蒙达人有145万，主要分布在比哈尔邦和奥里萨邦，属尼格罗—澳大利亚人种。盛行万物有灵信仰，崇拜太阳。主要从事农业，兼事狩猎和采集。制陶、编织、木器加工等手工业也较发达。

霍人有85万，分布在比哈尔邦和奥里萨邦，盛行祖先崇拜，迷信万物有灵。

卡西人有55万，分布在梅加拉亚邦，是该邦的主要居民。卡西亚语为该邦的官方语言。卡西亚人分七大支系：博伊人、米基尔人、瓦尔人、林甘人、哈丹人、普纳尔人和卡西人，属蒙古人种南亚类型，混有尼格罗—澳大利亚人种维达类型特征。社会尚处于由母权制向父权制的过渡阶段。经济以农业为主，种植水稻、玉米以及柑桔、槟榔等，生产技术低下，但擅长狩猎。

尼科巴人有2万，分布在尼科巴群岛。体质特征基本上属于蒙古人种南亚型。成年男子身高不过1.6米，肤sè较黑，颧骨高，头发稍呈波状或卷曲，体毛较少。社会处于原始公社解体阶段，人们多信基督教，同时保留多种信仰和祖先崇拜。主要从事刀耕火种农业，栽种椰子、薯类、蔬菜及烟草。由简陋器具进行渔猎，技术娴熟，命中率高。衣着极为简单，男挂兜档布，女着植物纤维做成的短裙。

达罗毗荼语系的部落共有644万多人，占全国人口的1％，主要包括贡德人、奥朗人、图卢人和坎德人，以及若干小部落。

其中贡德人有272万，主要分布在zhōng yāng邦，以及奥里萨邦、比哈尔邦、马哈拉施特拉邦境内。属于尼格罗—澳大利亚人种维达类型。信仰古代神灵，盛行祖先崇拜，崇拜同样神灵的各个民族之间禁止通婚。主要从事农业、耕作粗放，生产水平低下。