Act48 三害化形神思疑 (第2/5页)

嗯，人死之後，灵魂进入冥界，返本还原再重组后回归现世重新投胎，这样的过程中总会有损耗。

把收上来的一堆碎银子熔炼成银锭，融化后的银子总会增发一些，这样的损耗就称为火耗，封建时代的税吏和地方官就是利用这个现象中饱私囊……

……所谓三年清知府、十万雪花银：通常情况下这十万之中就有个五六七八万是出自火耗……

近代物理学中，这样的现象称为煽。

煽什么的，必须要补足，否则世界便会萎缩。

轮回中的灵魂之煽若是无视，世间生灵的数量便会越来越少，到最后世界化为死域。

为了补足灵魂在轮回中产生的煽，世界在转化混沌之力维系自身的时候，同时也会有灵魂之力不断的出产，聚集起来投放入世界中去。在这个体系下产生的灵魂，被称作是先天之灵。

用来产生先天之灵的机制，无疑要优先于世界运作的一般体系。那诞生先天之灵的未知地界，虽然存在于世界的空间之中，却独立于世界的时间之外，都未有介入世界的时空体系！

在严格意义上来说，先天之灵诞生于并不存在的时辰。

世界，也自然无法、亦不会为其安排命运。大多数天地间存在的至理，都无法加诸于他们身上。

更有甚者，因为不曾堕入轮回、未曾被轮回之力粉粹重组，于是先天之灵较著轮回之灵，在先天上要来得完善。先天之灵降生后，根骨福缘这些暂且不论，其先天天资上往往得天独厚。

就这样，先天之灵一旦苏醒，便成为命外之人，超脱于天地万物。

唯一能够局限他们进境的因素，也就剩下了连世界本身都无法超脱的桎梏，寿限！

……若是三害也如同神思一般，因为沾染先天之灵化形而出，只怕是连阎王也要手忙脚乱吧！

……毕竟先天之灵的根基在那里。直接灭杀，虽然可能，却肯定麻烦，还不划算：之后圣魔元史变成毫无意义的空壳，阎王苦心积虑谋取圣魔元史究竟为那般？

……也只好放任了……

就这样，先天之灵汲取了魔念，与三害融合，让三害也如同神思一般，化形而出。

那三害，正是元史天宰、仓颉天邪、和谬思童子。

神思化形而出，令阎王只能依靠神思，去间接隐晦的影响妖族的命运。

阎王并不知道，三害化形，对其计划造成的影响更甚！

……因为并非直接的被阎王魔化，所以阎王并不清楚三害的意义。他更不清楚三害本就是针对妖魔二族而生！但这意义已经被化形而出的先天之灵，完美的继承……

……

但养虎为患，始终是患，患的爆发在未来。

之于当下，圣魔元史之于阎王，最大的损害，并非是三害本身，而是消失的六欲和七情。

阎王得到的圣魔元史，其中的三害三位一体、且不完全，为何？

自然是因为被取走隐藏的七情和六欲。