Act47 神思魔念仓颉字 (第5/5页)

仓颉暂时放弃的，是三害。

如果说七情，是人类最最宝贵的东西。那么六欲，便是人类最初的先驱者仓颉、苦心积虑一生，方为人类找寻的强大之道。而三害，是人类强大后要用到的武装……

在这样的顶一下，会暂时放弃三害也是正常。

没有六欲，人类便无法强大，之后纵使三害在握，又能如何？

相反，六欲在手，将来未必是没有重获三害的可能。

何况三害作为概念性质的武装，其针对的最主要目标，可不正是妖魔二族。魔族便是得去，也只是一柄害人害己的双刃剑，永远都不可能如同在人类手中一般强大！

把蕴含了七情的五神卵石归还幽厉，将六欲也藏于幽厉之中，仓颉了无了牵挂。

……后来，六欲化形而出，正是六欲之主玄貘、及其座下五神……

……以幽厉和七情为依托，玄貘开创了另外的一重境界，正是识界……

……

六欲与七情，因此踏上了另外的故事线，暂且不提。

与圣魔大战相干的，还是圣魔元史，与圣魔元史之中出现的三害。

仓颉在藏起六欲和七情后，开始处置三害，要为未来留下伏笔。至少，他不能让魔族因为三害，而发现被仓颉所隐藏的六欲、以及七情。

以最后的力量将三害粉碎重组，仓颉因妄动天数，在随之而来的天劫中陨落。

魔族的主宰阎王适时相逼，从人族取走了仓颉留下的圣魔元史。

然后阎王自然要以其魔念，如同魔化神思一般的，魔化圣魔元史。

这是仓颉埋下的后手爆发，让阎王吃了一个暗亏。

首先，仓颉不会容忍阎王通过圣魔元史，直接的干涉人族未来！那样的话，阎王对人族的掌握，将如同其对魔族的掌握一般，如使臂指！而人类，也将再无翻身之机！

剑总是随着柄一起出现，执柄之人可能是你也可能是其他，若是授人以柄，还不如这把剑重来就未有出现！那样的话，还不如直接毁掉圣魔元史、毁掉三害七情与六欲！

所以圣魔元史中的伏笔爆发。

深藏的牵引之阵，从虚空之中牵扯先天之灵！

于是先天之灵汲取了魔念，与三害融合，让三害也如同神思一般，化形而出。

那三害，正是元史天宰、仓颉天邪、和谬思童子。

因为三害的化形，如同阎王只能依靠神思间接隐晦的影响妖族命运一般，其对人族命运的干涉也只能托付给三害实施！但这还不是全部。

因为并非直接的被阎王魔化，所以阎王并不清楚三害的意义，他更不清楚三害本就是针对妖魔二族而生！但这意义已经被三害完美的继承……

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