Act46 宇宙玄母五太剑 (第2/5页)

所以剑布衣脱身局外，整合九流之家。他独立于战火之外的冷眼旁观，亦只为了一个目的，那就是秉承师命王恩，务必要拯救劫尘的性命，不让悲剧重演。

只是，可惜了……

剑布衣抵达过去后，才发现，这世界的走向，竟然与记忆中的大有不同。

在其记忆中，幕后黑手，本来是没有在意厉族的动作，这才让厉族做大成了气候！可是剑布衣在千年前圣魔大战那个时候，一番调查，却发现事情全然不是如此。

这个世界的沙门中人，其上层，却突然不知道就从哪里弄来一块宇宙玄母！

据说，这块宇宙玄母，将要孕化出先天五太之气，成就佛乡五剑，用来了解一场大劫难！

宇宙玄母，无疑是世界上最顶级的材料之一。

世界自混沌开辟，世界死亡化为混沌，混沌死亡相生世界，因此生生不息。所谓宇宙玄母，便是将要死亡之混沌的郁结，累积到一定程度也是世界的种子，其中蕴涵先天五太之力。

沙门之人，竟然开始尝试着抽取宇宙玄母中的先天五太之力，来铸造佛乡五剑！

那么，何为先天五太？

这点，无论是道教的三清道统，还是道家的原始道教道统，都有相同的描述。

先天五太，为太易、太初、太始，太素、太极，描述了从无极到世界的演化。

无极就是先天之无，是什么都没有的绝对虚空。

然后，太易是有无转化之道；太初是后天之有、也就是先天一炁；太始，为生灭转化之道；太素是混沌，也就是后天一气、同时是先天混沌之气；太极是正反转化之道。

太极之后世界形成，其中囊括两仪阴阳、鸿蒙五行、四相八卦、八门六十四卦等等等等各种先天后天之气，形态何止万千！

也就是说，虚空生道为太易，道生一炁为太初，一生二为太始，二生三为太素，三生万物为太极！

与修炼者各种各样的修为相对应的话，能调理四象八卦之气突破第一重寿限，就是最初的先天境界。然后调理鸿蒙五行，聚起胸中五气，便可称得道成仙，是入道境界的标杆。

至于之后的两仪阴阳，则表征了混元道果，混元道果一成则三花聚顶再无寿限之忧，之后才可以展望永恒，因此称为大罗，是为混元大罗金仙……

那么，混元道果往上呢？

凡间众生，寿限苦短百年为限，是人劫。先天之人以天地元气滋养肉身，可以化解此厄。

又因天地元气，其相性每千年丕变，产生地劫。地劫一起，元气属性便会变动、让之前的修炼体系全部失效、导致末法时代降临。于是先天之人失去元气滋养，自然会出现天人五衰的征兆、因元气衰竭而亡。好在道果有成的入道者，能借元婴金丹等道果之力，做到元气自生，是为化解之道。

每万年，又有因果体系的伦常逆转，是为天劫。天劫的原理，也无非就是羊吃草、狼吃羊：有人为了羊的安危杀光了狼这无疑是功德，但失去了天敌的羊却无限繁殖把草原吃成了荒漠，那之前的功德可还是功德？所以天劫一起，功过相侵，功德转换为业力，业力却转换为功德。也只有那些跳出三界外、不在五行中、成就混元道果与世界了断因缘的得道真仙，自然无碍。

天劫之后，每十万年一次的混沌重开、世界重置、另立地水火风，是为量劫。量劫一起，也只有混元大罗金仙的修为，才可以凭借一己之力拒之。

然而，世界从无中来，即便是有如此多层次演化，最终都要回归虚无，然后再生。

那样的大劫，称之为无量量劫。