第六百八十八章 新气4 (第5/5页)

而他们背后的领头人和起者，都是广府当地久负盛名的大善人，被称为万家生佛的头面人物，于是就觉得饿有些忌惮和束手束脚了。

但这对我有个卵用。

所谓几代名声的大善人，本身就是个天大的笑话。就和后世那些公知、精分和历史明家，yy和鼓吹的资本的良心和勤劳致富的大地主一样，都是为了某些不可告人的丑恶目的，而吹生出来的奇葩脑洞和伪逻辑而已。

前者主要是剥削阶级里，某些善于经营的个体，伪装和洗白自己的手段，主要是在对于被剥削的大多数人，极尽所能的敲骨吸髓之后，又假惺惺的拿出点残渣剩饭来，广而告之的收买人心和经营名声。

就好比后世建立无数慈善基金会来变相避税和完成下一代财产转移的跨国富豪们，在各种慈善性质的公众活动上所做秀的一般。

而后者，则主要是那些被达到的地主后代和无良文人，通过玩弄数据和理论，故意将勉强算得上有产阶层的中农和富农，也变相捆绑在驻留的地主阶级中，以掩人耳目混淆是非，完成对于地主阶级残酷剥削的洗白和在包装。

乃至籍此混淆和动摇土改之类，新中国社会改造的成果和赖以团结大多数贫苦人民的执政基础。

而在这个时代，所谓的大善人，本身就代表了某种巨大社会资源和地位背景的特权阶层，放在台面上的白手套而已。

所谓急公好义的慈善事业，更多是是一种接着灾难的由头，为自己敛财兼脸上贴金的作秀手段而已。要知道，我曾经也是他们之中的一员，并且在广府兵灾之后的赈济活动中，得到不少好处的现成受益者之一。

因此，更实在的理由则是，这些慈善团体，既要和我抢名声和人望，还要分走相应的社会资源，哪有这么好的事情。

无论于公于私怎么看，对我之下的淮东来说，都是有害无益的。