第六百三十四章

鲁肃点头叹道：“回想起来，曹操在长安的定计实在是可怕。”

太史慈当然完全同意的点头，鲁肃又道：“曹操对付赵昱的手段是其实百刘繇手下的军师薛礼，这个薛礼是个沙门信徒，别的本事没有，嘴巴却厉害得很。惯会胡说八道，手下信徒无数，都是善良无知的百姓。赵昱这人又哪里能抗拒得了呢？”

刘辟等人出身黄巾教，当然对其中的把戏也积压物资肚明，现在回想起来都觉得非常可笑，管亥却閟哼一起道：“管他是什么神仙鬼画符，反正都是骗人的把戏。不足为奇。倒是这个赵昱真是糊涂，自己都不再信五行学说了，反过头来全开始相信什么沙门，真是莫各其妙，我听说这佛教乃是我朝明、章二帝时候传入地，有何出色的地方，竟然可以迷惑得住赵昱？”

太史慈这后世人对佛教了解当然更多一些，当下微笑道：“佛教讲究明心见性，这一点和道都颇有相似的地方。但是却更加讲究各人的缘法，又说万物皆空。这一点和道教的炼气以及炼器颇有不同。赵昱这人最愿意想念这些荒诞不经的东西，不足为奇。毕竟佛教和道教都是一种在理论上行得通，但是做起来无法实现的东西。就像“永动机”一样……嘿，没什么。”心中暗叫好险，自己又差点说漏了嘴。

众人却不在意，鲁肃眯起眼睛道：“根据我们的情报，我们知道，薛礼有一个好友兼北子在赵昱手下做事，颇受重用，更对赵昱影响颇深，这个人的名字叫做笮融，当然也是个佛教信徒。……”太史慈接口道：“曹孟德办事老谋深算，喜欢在不知不觉中渗透自己地计策，赵昱当年被陶谦在临死的时候任命为彭城相的时候，已经把自己的实力遍布着整个江东的曹操就已经开始动手了，要知道薛礼就是千一人的彭城相，而这个笮融就是在那个时候被薛礼留在了彭城，当然是为控制赵昱埋下伏笔。须知那个时候陶谦已经是我们青州的敌人，没有人会看好陶谦，所以薛礼和笮融被当时身为广陵太守、熟知徐州情况的曹操通过刘繇收买是一件在正常不过的事情。”

众人闻言哈哈大笑，都觉得太史慈说的有趣。管亥却想起一事道：对了，若说道救援，曹操会不会去救援彭城那？要知道，那里的曹军还没有被击败，曹操也可以救援，而且那里也有大批军队。

太史慈和鲁肃对望一眼，有点惊异的管亥能说出这番话来，没想到这大汉现在居然有点全局观了，实在是难能可贵。太史慈淡然道：“有个成语叫做鞭长莫及。对于曹操来说，现在千头万绪的事情纷至沓来，他自己是泥菩萨过江自身难保，很多的事情即便有心也是顾不上。若是说到曹操想要救援的，除了荀攸之外。还有那我们看来生死不明、曹操却不知道详情的戏志才。还有在外漂泊地李典大军。这两人都是曹操的心腹，叫曹操如何能放得下？”

顿了一顿，太史慈又道：“至于说到彭城，曹操反而不是很在意，要知道彭城的军队说到底并非是曹操地嫡系部队，曹操没有必要冒着无法脱身的危险来救援彭城。”

廖化闻言忍不住道：“主上，我们一直对彭城的事情不甚了了，不明白为何徐州的世家大族赵昱会那么胆大妄为，居然敢支持曹操反叛青州。”

太史慈有些愕然的看向鲁肃。没有想到鲁肃会没有解释给他们听，鲁肃却笑道：“这事情在当时纯属机密。而且曹操战争地爆发点就在彭城。当然越少人知道越好，徐元直和虞仲翔也是这个意思。主上勿怪。毕竟这段时间谋划地时间太过漫长，谁也不知道会出什么意外。”太史慈知道鲁肃说得委婉，其实就是怕人多嘴杂消息走漏，那倒不是说鲁肃怀疑在座的这些人，而是生性戒慎，以防万一罢了，毕竟青州军的这层军官很多人性格豪爽，说起话来大多直来直去，从来不防备什么。

!!

鲁肃看向众人，微笑道：“当时这件事情大家知道后没有什么帮助，自然就没有解释，不过现在说出来倒是可以解决大家的疑问。”顿了一顿后，鲁肃沉声道：“这事情说起来还很复杂，还是让我们先来说曹操对付赵昱的手段吧。曹操这人制定计策一向善于捕捉人的心理弱点，然后在神不知鬼不觉中置敌人于死地，像曹操在长安指定的计策就明显带有这种特点。不过她还是小瞧了主上，所以才被主上一眼识破……”

太史慈心叫惭愧，连忙笑道：“子敬莫要夸我，这件事情我也是误打误着，在无意中发现的，就曹操本身的计策而言，长安攻略的确天衣无缝，甚至连丁斐被杀死的时候，我们都想不到会是曹操干地。”鲁肃微笑道：“有地时候，运气也是计策的一种。”

看着闻言无不身躯一震地众人，鲁肃继续解释道：“赵昱这人极怪，为人喜欢新奇的东西，又喜欢茺诞不经的学说，在黄巾大乱之前，后赵昱便不再相信这一套。转而开始追求其他的新奇玩意。甚至有一段时间对主上的新“五德终始说”很感兴趣。不过因为自身乃是世家大族的原因，又因为徐州世家大族是出了各的顽固不亿，所以赵昱很快便放弃了，这一眯就是曹操所要得用的。廖化皱眉道；“曹操难道是用于吉琅琊宫的力量来迷惑赵昱吗？”

鲁肃摇头道：“赵昱的已经对五行学说绝望了，赵昱又怎么会被于吉迷惑呢？更何况于吉本身就是张角的师父，赵就更加不可能信于吉那套歪理邪说了。”

太史慈沉声道：“于吉这人是曹操用来对付我的，和尹大人一起要我内外交困，毕竟我在长安进行的很多项政策就是借助先帝的名义进行的，比如科举制度，和鸿都门学本来有很大的区别，但是有了相似的形势和先帝的名义，实行起来当然顺风顺水，曹孟德之所以把于吉弄来就是因为先帝对五行学说极为热衷，于吉在长安要站住脚我根本无法阻挡，否则我以前做的事情都会落人口实。”