第两百一十九章谋变（上）

凡百姓于此五欲餍足时便为治世。然治世时百姓因富足而寿长，寿长则人众，而地亩不变，则昔之三口之地而养今之九口之家，粮有尽而人苦多，岂非乱世之源哉？譬如万仞之水积于丘堤，焉得不坏耶？

故治治世难于治乱世。

治世之治当开源而节流。

然节流终有限，譬如将枯之井，如无甘霖，岂可得长久？故治世之治根本在于开源。

商贾之道即为其一也。

转头看向帐外的天空，默默地看向青州的方向，知道从这一刻起，争霸将会全面展开。

青州，别来无恙？

青州。

早春舞弄了江南的柔媚后，终于踏上了齐鲁大地的坦途，空气中到处都是纯美的天籁之声。醉人的泥土气息似可抚慰青州百姓因为洛阳被焚而疲惫不堪的悲痛心灵：至少青州是乐土。是希望之地。

稷下学宫。

商贾，水德也，可以滋润万物泽被千秋。商贾旺岂非开源哉？

…………”

诸葛瑾津津有味地往下读着，尽管他对后面的内容无比了解，但仍然忍不住击节赞叹，那后面大意是在说商业带来的财富比农业要大很多，商业可以使人民富足，而且可以提供许多的就业机会，不会使国家多出许多的富余劳动力等等。

按照这本书的思路看来，商业的发达使得百姓民不聊生的根本原因得到了解决。

当然后面也提到了一味发展商业，轻视其他的阶层有多大的危害性等等。

苍松翠柏中，一阵阵朗朗的读书声传来，给人带来一种振奋人心的力量。

不过管宁和王豹此刻却没有心情去聆听这一直让他们陶醉不已的声音，正皱着眉头看着从前线送来的情报。

在一旁正拿了一本《格物》读的小诸葛亮不时地抬起头来看向两人，他很好奇那些书信中到底写了一些什么。

诸葛瑾就比自己的弟弟认真得多了，他最近对《商贾》比较感兴趣，因为他实在想不到在自己父辈口中不屑一顾的商业竟然有如此多的说道，尤其是这本书开篇就谈论到的商业与治国之间的关系更令诸葛瑾对商业产生了浓厚的兴趣。

“治国之道在于安民，欲安其民，先安其心。吃、穿、住、用、行乃人生而所欲，虽天亦不可夺也，故此五欲足则民意满，民意满则天下安，天下安则江山万世可传。此即所谓老子使民畏死之道。