第二六六章 论古代妓子的下场——嫁给商人为妇，真的就那样凄苦吗？ (第4/5页)

这是一个没有看清生活、认清自己，过分沉湎于过去的人……

随着琵琶女的诉说，王庆先前因为琵琶曲而对琵琶女产生的那种敬仰的心思逐渐消失了，生出一种说不上轻视也说不上鄙夷的心情，只是在心中微微叹息。

不是为琵琶女，而是为前往浮梁买茶的商人。

妓子的下场没有几个是好的，即便是清倌人在真遇到一些有权势的人之后，也同样的清不起来……年老之后被赶出，流落街头也是常有之事。

比如北宋宣和年间东京的名妓秦妙观，当年‘色冠都邑’，盛名之时，画匠追着求着她让他们画她，然后在大街小巷出售。

然而再次与故人相遇之时，却是蓬头垢面，状如乞丐，躲在屋檐下避雨，再小心翼翼的将脚伸出，接雨濯洗……状况不可谓不凄惨。

削发为尼就算是里面结局好点的，不过这也有自愿和非自愿之分，自愿是心如死灰，只愿了此残生，非自愿的则是被纨绔豪绅逼迫，甚至于有些不得不自毁容貌，才能继续苟活。

有些出嫁的家妓，是家主死了，又不愿她们被被人染指，比如高聪就让他的十几名家妓‘烧指吞炭，出家为尼’

还有一些皇帝死后也会要求宫妓殉葬，或出家之类。

真出家的自然是想接借门清净来修行，假出家则是将此视为一条活络，把尼姑庵当作一个栖身之所。

因为道行不足，春心荡漾则是常有之事，于是一些常来布施的香客就有福了，供奉了虚拟的菩萨，就会有真实的女菩萨亲自为他讲解奥妙……一些本就风流，长得俊俏的和尚也有福了，再也不用担心小和尚无处洗头……