第二百六十一章 南明法王 (第3/5页)

所以和尚都席地而坐，双手合十默念经文，调查的事情估计又要被耽搁了，这高僧大德的尸体也要处理掉，卡卢仁上师也在场，听他说这是南明法王，是卡卢仁的师弟，平时就勤修戒定慧，看样子是往生西方极乐了，可这尸体也要火花，佛教没有那么多的规矩，这火化的仪式就定在了翌日，全寺的人都参加了，还有一些社会名流，甚至一些政府高官都出面了。

众人齐诵念佛号，场面蔚为壮观，那南明法王被推进了火化炉里，按说人火化都会有一股腐臭的味道，可南明法王却不一样，满是莲花的清香，待焚化后，将骨灰取出，果然是烧出了舍利子。

舍利子是梵文音译而来，在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。

佛灭之后，佛入灭后，当时的八国至佛陀的火葬地拘尸那城争夺佛舍利。起初，当地的末罗人不肯分给，八国派兵并且企图以武力抢夺。后来徒卢那从中调解，建议均分舍利以避免引起战争，此议被八国所接受。各国分到舍利之后，都带回国修建宝塔安奉。徒卢那将原来装过舍利的空瓶也带了回去，也建了一座宝塔安置供奉。迟到的孔雀王未能得到舍利，只好将佛毗荼之后所遗留的灰炭带回建塔供养。

因此佛舍利被分葬在十处：摩揭陀国阿阖世王，毗舍离国戾车毗族，迦毗罗国释迦族，阿勒伽波跋离族，罗摩邑拘利耶族，毗塔底波邑婆罗门，波婆邑末罗族，拘尸那罗市末罗族，荜芭莉邑孔雀族，香姓婆罗门徒卢那。

佛灭后约二百年，孔雀王朝统治印度，第三代国王阿育王用极度血腥的战争统一了除印度半岛南部的所有国土。后来阿育王在沙门感召下忏悔罪行并皈依佛教。为弘扬佛法，阿育王作了四件大事：一是立法敕宣示皈依，二是结集经典，三是广建佛塔供养舍利，四是派僧人到国外传教。阿育王还亲自到佛陀故乡朝拜，并立石柱记载。也就是著名的阿育王柱。

阿育王还下令发掘八王所建的舍利塔，并在各地重建新塔安奉，据说有二座塔结构牢固，阿育王未能开掘，传说因地下有龙王保护。阿育王未发掘的是蓝莫塔，法显、玄奘都曾在印度礼拜过此塔。当时蓝莫国使者未能得到舍利，只得带着灰炭回国。