第二百四十章 阿修罗神 (第4/5页)

那是湿婆之舞，湿婆是苦行之神，终年在喜马拉雅山上的卡拉萨山修炼苦行，即是西藏普兰县的冈仁波齐峰，通过最严格的苦行和最彻底的沉思获得最深奥的知识和神奇力量。

他还是舞蹈之神，在欢乐和悲伤时喜欢跳舞，创造刚柔两种舞蹈，被誉为舞王。舞蹈象征著湿婆的荣耀和宇宙永恒运动，运动是为了宇宙不朽。但是在一个时代结束时，他通过跳坦达瓦之舞完成世界的毁灭并使之合并到世界精神之中。掌握这世界的轮回，他的舞蹈即预示着灭亡也孕育着重生。他舞蹈的时候头发随着他的舞动而狂乱的飘散开来，也随着他上边的右手所持的沙漏小鼓的节奏而飞动。这种节奏是宇宙的心跳的声音，通过创造之舞的善行而产生。

噶玛上师跳起了湿婆舞，猛地投掷出金刚杵，那阿修罗神力量迸发，巨大的黑盾挡住了金刚杵，象征梵天之怒的金刚杵引动了苍雷之力，远远的看去，数道闪电就如同天之狂怒般击打在了扎什伦布寺顶，不知道的还以为是有人在这里渡劫，可其实是金刚杵的力量，是佛教护法神在为其助阵。

“哼哼，又是大梵天，看样子我们之间的恩怨还没有结束，无论千万年之前，还是千万年之后，都不会结束。”那阿修罗神恶狠狠的说道。阿修罗神和婆罗门神一向不合，相互之间有许多纠葛。

毗摩质多有一位风情万种的女儿，使帝释天倾心，故而娶为嫔妃。而后帝释天喜新厌旧，阿修罗女将委屈告诉父亲，于是引发天界与阿修罗界前所未有的一场大战。就在阿修罗将帝释天所居须弥山团团围住，千钧一发之时，帝释天想到佛祖曾说若遇大难，只要念般若波罗蜜咒便能破解鬼兵。帝释天一念咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削尽阿修罗王的手足，阿修罗王遁入藕孔方才避过此难。此次战争以阿修罗族的失败收场，然而天人与阿修罗的战争并未自此了结。

在经过多年后，帝释天又爱上一位罗候罗阿修罗的女儿，便命天界乐神带聘礼威胁利诱罗候罗应诺婚事，不料罗候罗因气愤帝释天欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，并立刻发兵攻打天人。就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时，帝释天又忆起上次的神咒，于是阿修罗军被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。