第二百四十章 阿修罗神 (第1/5页)

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“我已经暂时稳住了她体内的邪神，要想设坛作法怕是要等到晚上了，我先去准备准备。这邪神的法力高强，不事先准备的话恐扰乱佛门净地。”噶玛上师朝着我们微微一笑，慈祥和蔼，有如佛陀菩萨般瑞相，想必往生极乐不是问题。

听噶玛上师的意思这邪神还是相当强悍的，噶玛上师是藏地五大活佛之一，不仅如此，他还是班禅额尔德尼，西藏除了喇嘛外最崇高的存在。一般来说，扎什伦布寺的寺主为班禅额尔德尼，哲蚌寺和色拉寺的寺主为喇嘛，藏人信奉达赖是观世音菩萨的化身，班禅额尔德尼是阿弥陀佛的化身，所以有两大活佛体系，颇受藏民推崇。

噶玛上师是第十一世班禅额尔德尼，实力超群，藏地的活佛从第一世圆寂后就会轮回，二世三世这样轮下来，传承就要靠转世灵童了。转世灵童是藏传佛教特有的传承方式，起源于公元13世纪，西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后，门徒推举一幼童为转世继承人，从而创立了活佛转世的办法，此后各教派先后效法。公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。

时间已经快到了子时，阴气即将到了最重的时刻，噶玛上师一袭僧袍，面前摆放了一张桌子，桌子上有一尊佛像，那是不动明王像，不动明王惩治天下妖邪。这坛面向东方，那既是明王所在之处，又是佛祖得道的地方。

青年时期的悉达多王子，性喜清净。他对于宫庭中的声色喧嚣生活，甚感厌烦，常思出门游赏大自然景物。

一日，他乘坐七宝轮车，从东门出游，看见一老人，伛偻曲背，手扶竹杖，举步艰难，有如蚁行。悉达多王子顿时有感于人生老苦，心生尤郁。

又一日，他从南门出游，见一病人，面色痿黄，形容枯槁，气喘，痛苦万状。悉达多王子怜悯病人，心自尤怖。