第二百三十八章 噶玛上师 (第4/5页)

藏传佛教的寺院大多选择了依山而建，从山脚到山腰，随着山势坡度的起伏，寺庙内的建筑也高低起伏、错落有致，而扎什伦布寺正是如此。

那红白相间的院落间金黄色的金顶总会让你感到炫目。而山坡之上满眼的经幡写满了信徒们对于扎什伦布寺的崇敬。他们生活得简单却满足。这也许是许多品尝了人间百味、经历了大富大贵、大彻大悟的内地人始终无法达到的境界，但是他们却在平淡中因为简单而满足，因为满足而变的更简单。

高原的蓝天白云下，皮肤黝黑的藏民们，绕着白塔周而复始的转经。

很多人辛苦劳碌，把劳动所得换成钱物后，然后一路磕长头前往他们心目中的佛的所在地，除了给自己留下少部分生活必需品，剩下的大部分钱物捐给佛教寺院。在他们的心中，信仰是生命中唯一的目标，所有的家庭生活、种作放牧等等最终都是为了敬献给佛。

我们进来时看见一白发老者和一老嬷嬷，他们虔诚的坐在那里念经，腰虽然已经直不起来了，可精神矍铄，微微一笑，乐观开朗，无忧无虑。

我们这次来这扎什伦布寺是为了找噶玛上师，上师是藏传佛教对具有高德胜行、堪为世人轨范者之尊称，又作金刚上师。

据冥神说这噶玛上师是大觉悟者，和那些披着佛教面纱的假僧邪师不同，而且欠冥神一个人情，这番可以请其助阵，想必这惩恶扬善的事情噶玛上师也不会拒绝。

前面是一尊琉璃瓦宝殿，强巴佛，即汉地佛教的弥勒佛，是藏传佛教三世佛中的未来佛。三世佛即过去佛燃灯古佛、现在佛释迦牟尼佛和未来佛弥勒佛。这里是藏地最大的强巴佛的供奉地，里面有许多身着红衣的喇嘛在念经，两旁林立着许多佛像，忿怒金刚的头发，都是立起来的，象征所有轮回的不清净现象都与涅槃或者佛的坛城不可分离，在法界当中都是清净的。一般的佛菩萨背后，有一圈光芒，但忿怒金刚的背后却不是光芒，而是火焰，象征证悟空性的智慧——以证悟空性的智慧摧毁三界轮回，烧掉六道众生的烦恼和痛苦。