第二百三十七章 冥神觉悟 (第1/5页)

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明眼人都看的出来，冥神和地藏王显然不是一路的。冥神是创世古神，应该是属于道教的神仙，地藏王菩萨是佛教的神仙，二者只是名义上的联合，实际上就像打日本鬼子时我军和国军的关系一样，不过也可以理解，毕竟冥界是由佛道共同执掌的地界。

“既然冥神已经无碍，那小僧就先回九华去了，南无阿弥陀佛。”地藏王口念佛号，坐着谛听，慢慢的远去了，临走之前还不忘说句话：“张施主，要相信邪不胜正，光明虽迟，可还是会普照大地，黑暗虽久，却仍旧难逃消散。”

谛听是虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽，原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧，普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。

开元末年，古新罗王子24岁的金乔觉，看破红尘，携白犬一只飘洋过海来华，削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。贞元十年农历七月三十日金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。三年后，金乔觉尸身开缸，见其面目如生、骨如金锁。根据佛经曰：“菩萨钩锁，百骸鸣矣！”众人都为金乔觉而感叹——金乔觉乃是地藏菩萨化身，故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化，而这条大白狗，也就成了神兽谛听。瞬间咸鱼翻身做地主。

“地藏王怎么来了？平时不都是在地藏殿修行的么？”看样子冥神对于地藏王的到来很是疑惑不解，也是虽然佛道共同统治这片土地，可仍旧会有些纠葛猜忌，也是可以理解的。

“没什么，只是上次我带来的那两个人大仇得报，看透了世间的一切，随即飞升成圣，地藏王是做接引人来的。”我将事情来龙去脉都说了个清楚，以免不必要的猜忌，然后笑着说道：“看样子你已经好了啊？”

我把话题给扯开了，反正佛教有接引众生去往西天极乐净土的习惯，无论蠃鳞毛羽介天地人神鬼，只要发善心，勤修行都有可能飞升极乐，至其阳寿尽时，就会看见由西方三圣组成的迎接团，如果你的功德已经够成佛，那场面会更加宏大，一佛出世，千佛护佑，可我估计是看不到了。

“还不算完全好，我的力量尚未完全恢复，还得在幽冥之海呆上一段时间。不过等我好了之后，必然想办法捉住那罪恶之徒，剥皮拆骨，使其魂灵永堕地狱。”看样子冥神还是忘不了酒吞童子，要将其剥皮拆骨，然后微微一笑道：“你跟我来一趟。”