第九章 第三天堂（2） (第3/5页)

刚刚那两人的对话，倒是有几条信息：

其一，他们崇拜一个——暂时叫代号吧——代号为亚圣的人，听他们话里的意思，亚圣类似于基督教里的耶稣，佛教里的释迦摩尼，跟咱们的亚圣孟子倒是一点关系没有。

不知为什么取这样一个代号，会跟当年的亚圣书院有关系吗？

其二，明天的净化——这是两人的原话。

吴端不知“净化”是什么，但既然他们说净化能使人“受过的苦得以消解”，想来应该是某种类似忏悔的仪式吧。

第三，他们提到了一个叫老傣的人，从语境分析，老傣应该是负责看守吴端的人，因此，吴端逃跑了，才会轮到老傣“不敢跟亚圣说”。

由此可见，老傣很可能是那伙雇佣兵的头子，再延伸开来，可能是负责岛上治安和安全的人。

而吴端跑了这件事，能让老傣不敢跟亚圣说，可见吴端在亚圣心目中还是颇有分量的。

吴端当然不会认为自己有这个面子。

他知道，闫思弦一定用了某种办法来保他，或许就跟闫思弦签下那份文书有关。

想到闫思弦，吴端又开始头疼。

他现在在哪儿？

当天边的白光从一条微弱的细线，变成两一指宽的时候，吴端的眼睛终于睁不开了，他用腰带将自己捆在树上，又将衣服撕烂，多捆了几道，以免掉下去。

他的确需要睡一会儿，白天恐怕有一场硬仗要打。

脑子里混混沌沌，发涨发疼，吴端这才想起，他病刚好，这一番折腾，千万不要再生起病来，那可太要命了。

累极了，可他又不能睡，时间紧迫，找到闫思弦之前的每一秒都十分珍贵，怎么能用来睡觉？

吴端从后腰摸出罐头盒，用那罐头盒相对锋利的边沿去割树上较嫩较细的枝条。

很快，他便用枝条编了一件“吉利服”。

天太黑，吴端又不敢发出太大的声音，可以想象这玩意一定编得惨不忍睹。

与其说是吉利服，不如说是一件蓑衣更加贴切，好在眼下的情况他也不需要好看，能有植被的绿色辅助掩盖行踪就好。

吴端将伪装行头搭在自己的肚皮上，开始等待。

等待总是漫长的，度日如年的。

胡思乱想着，吴端觉得睡意越来越强烈，眼皮终于沉得抬不起来了。

他睡得极浅，睡的时间也极短。

当树下的脚步声将吴端吵醒时，吴端看了一眼天边的颜色，知道自己顶多睡了20分钟。

这两人倒会偷懒，让他们寻人，这才哪儿到哪儿，走出的这一截路距离木屋绝对不到三公里，就打道回府了。

许是走累了，回程这两人倒没说什么，只沉默地走着。