第两百四十七章 来自于奥斯曼土耳其的两名使者（下） (第2/5页)

“我派出了使者。”塞利姆一世说：“我让他到罗马去，去找那位金眼的智者，寻求对抗天花的方法。”

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金眼的智者第二次接见了来自于奥斯曼土耳其的使者，相比起第一位使者，这位同样受命于苏丹的使者装扮朴素，为人低调，不过他身上的及膝长袍与无沿黑帽，还有蓄养了多年的络腮胡，都在说明他身为异教徒的身份——不是真神的信徒，而是另一个同样信奉着天主，却被欧罗巴的人们憎恶与厌弃的种族。朱利奥记得这个人，他曾经作为巴耶塞特二世的使者到罗马来觐见庇护三世，向他索取杰姆，或是杰姆的性命，但被庇护三世拒绝了，庇护三世在他即将离开的时候，谴责他不应为奥斯曼人效力，而他是怎么回答的呢？

朱利奥必须承认，相对于欧罗巴，奥斯曼土耳其的宗教氛围确实要宽松得多，但这也只是相对来说的，譬如现在，这位使者虽然重又找到了主人，但他疲惫的神色与苍老的面容，都说明他的生活并不那么如意舒适。

那位使者也记得朱利奥，那时候他一看到这个年轻人，就知道他是庇护三世传说中最为心爱的那个弟子，也就是人们一致认为的，继承了庇护三世最多遗产的那个人，而他的新主人，塞利姆一世也认为，若是作为一位教皇，他最大的遗产莫过于钱财与人脉，但作为一个学者，他最大的遗产除了知识之外别无他物。所以，他们虽然可以收买其他的教士与主教，但那是没有办法的下策，最好的上策，莫过于直接从这位被罗马人称之为“晨星”的枢机主教那里获得允可与指导。

他果真如同人们所传说的那样仁慈么？使者在心里想到，一边不由得忧心忡忡，是的，奥斯曼土耳其的统治者看似宽容，但他们的宽容也是有条件与代价的，他们必须显示出一个异教徒应有的能力，尤其是那些真神信徒无法达到的程度，才能够获得这位君主的信任，为自己，为自己的族人博取更大的权力与更高的地位，特别是他，他曾经是巴耶赛特二世的臣子，虽然不是塞利姆兄长（也是敌人）的奴隶，但也不是那些生来就能得到他欢喜的族人与内宫侍从，他若是完不成苏丹所交付的工作，伊斯坦布尔就不再有他的一席之地。

“那么，你们的苏丹，”朱利奥问道：“是想要为他的臣子，士兵与民众谋求赐福呢，还是所有人？”

“如果您愿意为所有人，”塞利姆的使者毫不犹豫地回答：“那么他也是为了所有人。”这个问题是他在临行前就冒着大不讳问出过的，而苏丹给他的回答，也如同他现在的回答一般。

朱利奥沉默了一会。