第八十一章 现实和道义 (第1/5页)
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宇文虚中还举了一个形象的例子来说明。
联金攻辽，就象一个大富翁和一个穷人比邻而居，大富翁想吞并穷人，扩大自家的地盘，于是找来一个强盗，对他说，干掉这个穷小子，他的地盘给你一半，他的财产全部归你。这件事如果干成了，大富翁的邻居随即由一个穷人变成了一个强盗，试想，从此以后，大富翁还有安稳日子过吗？
换句话说，就是我们现在干的这档子事，如同邻居家进了强盗，我们不但不去救，还趁乱抢劫分赃，这种事不能干，缺德。
宇文虚中因此向朝廷提出了联辽论。
他认为，自女真侵辽以来，辽朝向幕本朝，一切恭顺，如今舍恭顺之契丹，而以强悍之女真为临，恐中国边患未有宁期，不如联辽抗金。
从道义上来考虑，太宰郑居中和知枢密院事邓洵武也有论述。
以太宰郑居中为首的主和派大臣坚持坐观论。
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