约么？我说吃饭 第37节 (第2/5页)

台里增派了人手来t市采访，古今依旧是跟方晴母亲的案子。原本简单的故意杀人案因为邪教的卷入变得更为复杂，让古今怎么都想不到的是，那个杀人的小男孩程达居然还是邪教的“头目”人物。

☆、第51章 烤凤尾

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案子的详细侦破过程不能公之于众，古今听说的版本是,程达的奶奶作为邪教组织的骨干成员每周都会去教堂发展新成员,这个邪教吸纳的成员原本全是信教的，有信天主教、东正教、新教的，甭管哪种派系，必须是基督徒，不是基督徒他们压根都不搭理。刑侦队的一个实习女警察当卧底在教堂和程达的奶奶接触并熟识,警察装的是个孤儿,说是在教会赞助的福利院长大的,几次来往以后程达奶奶把她吸纳成会员带到了集会的书店。据说他们集会的内容就是唱自己编的歌曲，听那个“大祭司”讲道,还有一个环节是发布“圣子”的最新讲话——这个“圣子”就是程达。据说他是耶稣的转世，能和上帝直接交流,他说的话就是上帝对人类的指示。

古今不知道那些话是不是都是程达说的,在她看来程达只是这个组织的傀儡头领，真正管事的都是那个“大祭司”，很多话可能也只是“大祭司”借程达之口说出来的,那些话被编成了一本装帧精美的书籍,组织的每个成员都要买二十本,并且需要把这些书散发出去，他们的黑话叫“散福报”。

古今看过书里的内容，说是教规更合适一些，基本都是让成员要绝对服从的，“人不得妄自称大，神才是最高，遵从他的旨意，他便将维护你的权力。”

还有诸如“基督徒应满怀喜悦的向神奉献他的祭物，祭物只由神所享，神会赏赐给对他忠心的祭司，但旁人不能偷吃，只有犹大才偷神口袋里的钱财。”这样的规定是给大祭司敛财用的，并且这些钱全都落入了大祭司一人的口袋，别人不能花。

让古今不能理解的是，这个组织里有不少的人都是受过高等教育的精英人才，甚至还有一个数学博士，他们都跟被下降头一样疯狂的拥护着圣子和大祭司，捐钱捐物，主动拉拢亲朋好友加入这个组织。拉拢的手段也五花八门，最常见的就是色诱，或者说是“仙人跳”，找组织里年轻貌美的成员去勾引不肯入教的男信徒，录下视频来加以威胁，拉人入组后就是一整套的洗脑策略，在这种仪式性很强的气氛里呆久了，人真的会失去理智的相信他们所灌输的那套理论。

这里面程达的奶奶也是个神奇的存在，据说她早年间有手抖的毛病，穿衣服都困难，可是在众教徒的祈福以及大祭司的几次诚心祷告之后，她的手居然康复了，平时根本看不出毛病来，饭菜也能自己夹了。这个“神迹”被大祭司解释成因为她一直照顾圣子，所以才有了上帝给她的福报。

除了这个“神迹”，剩下的就比较拙劣了，据组织其他的领导者供述都是找人演的，演突然发疯口吐白沫或是胡乱打人，然后大祭司就说他被恶鬼附身，众人一起唱歌祈祷，大祭司把人按住安抚一通，然后人就恢复神智了，这就算是神的关爱。

这个邪教还有一套关于**的说辞，说神创造了亚当、夏娃为首的男女，就是为了让他们在极乐世界尽情欢乐的，婚姻只是经济的结合体，**不应该被压抑，*只是神赐予的用来恣意享乐的工具。古今甚至看到了里面提到的佛洛依德的*理论和拉康的心理学来论证他们教义的合理性，看到这篇的时候她算是知道为什么那么多知识分子会疯狂崇拜了，连她看的时候都好几次被唬住。最讽刺的是，那个组建邪教的大祭司是个只有小学文化水平的农民，自己看了些经书，突然就成了先知了。

或许大祭司正是因为自己的身份背景不够有说服力，才选了程达这样一个家庭背景优越的孩子作为傀儡，发布自己的指令。程达平时在教会中地位特殊，说的每句话都有人记录在册，不论是打骂人或是破坏了什么东西也都被夸赞是“神的意旨”，养的他性子更加怪癖，以至于杀了人还能为自己找借口。

古今像看玄幻剧一样看着案件的剖析，按部就班的和摄像跟拍官司的进展，因为引起了较大的社会关注，案件公开审理，古今他们也得以进行旁听。原本一直拖着的审判结果很快就下来了，因为程达未满十四周岁，不负刑事责任，他的家长又被收押在案，最后判处他由政府收容管教，至于程达的父母和奶奶因为涉及诈骗、贿赂等多项罪名，分别判以三年、五年有期徒刑。

从法院出去的时候所有人都很沉默，方晴自打母亲去世后瘦了一大圈，卫平也冒了不少白头发。

或许这次的舆论发酵会引起有关部门的重视，或许对未成年犯罪和邪教组织的量刑会有所修改，但那都是以后的事了。就方晴来说，她算是给母亲出了口气，可那又怎么样呢，人没了就是没了，法院怎么判杀人凶手，她的母亲也不会再回来了。

摄像到最后一刻都不忘了本职工作，隔着两米跟拍从法院离开的方晴和卫平。

方晴对卫平说，“走吧，先带你去染个头发，三十岁看着跟五十岁似的。”

卫平笑了下，“我得先回去睡一觉，睡起来再染吧。”

那些匪夷所思、惊心动魄的事情之后，终归还是回到了生活的平静。