第一千三百一十五章自治区 (第1/5页)

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如何看待杜兰提出的变革？开科举，拓疆土，使得百姓有一个升官发财的通道。

简直就是以利收买天下百姓，作为儒家的三位杰出代表，完全不能接受这样的做法。就算孔子再世，他能接受百姓是需要利益驱使才有活力，但孔圣人绝对不会如此红果果地像杜兰这样提出来，孔子在教徒弟的时候也是脚踏实地从实践出发，但他的最高追求是恢复周礼，国君做好国君的工作，百姓做好百姓的工作，那是各司其职的完美社会，天下大同天下为公。

而杜兰口口声声说的好像只要有利益，百姓就可以无视天下公义一样，这和儒家的思想完全违背。当然最重要的原因是此时天下公义是反秦，而杜兰是要让百姓不反秦，这也是双方对立的一点。

“若按大国师所言，那天下百姓皆只为自己而活，世界将会变成一个只有自私自利者的泥潭。”伏念说道：“子曰：君子爱财取之有道。”

杜兰笑了：“说来说去，你们还是不认同大秦而已。什么君子爱财取之有道，你们的师祖孔子还曰过：贫与贱，是人之所恶也。平民通过秦法这条道去追寻财富，怎么就不符合道了？”“再说你们这么讨厌秦国，为什么不离开秦国呢，事实证明六国已经不符合潮流了，你们要是不服就去新的大陆再去建国好了，岂不是两全其美？”

“我等故国皆在脚下，为何又要离开？”伏念说道。

“看来我们谁也说服不了谁。”杜兰表示遗憾：“我是不可能停下探索未知世界的脚步的，而你们也不愿意放弃复国的念头。”“不如如此吧，我们来一个一国两治，我手上有三百城，我也用不上那么多，划给你们一百城作为自治区，你们可以在那一百城里实现自己的政治抱负，想废秦法就废掉秦法，想要减轻赋税就减轻赋税。我给你们五年时间，如果这一百城能比大秦帝国任何一个城市都要富裕，我就让你们恢复旧国。”