第十九章买人 (第5/5页)

这批人挑下之后，都是现场给银票跟银子，然后现场出具卖身契签字画押，之后这些卖身契就会被余显拿好，跟着王三去找这里的小吏盖官印，只需给足例钱，盖官印是一点麻烦都没有。这里的小史倒是没有修年假。

实际上，此时的清朝，下人这个词已经是一个泛指，一般包括两种人，一种是有人身自由的雇工，比如长工，另外一种才是没有人身自由的奴婢。

奴婢跟长工，本质上的差别就是有没有人身自由，能不能随便离开你而已，但这只是在法律上的呈现，必须打官司才能用到，但在实际应用中，为这种事儿打官司的情况很少，就算打官司，也是有钱有势的人赢。另外，实际的雇佣关系中，只要雇主有权有势有武装，那么管你是奴婢还是长工，都可以当奴隶使唤你，就算你是有自由身的长工，也是不能轻易脱离雇主的掌控的。

可以说，维持雇佣关系以及主仆关系的，实际上是社会制度以及官府权威。社会制度包括伦理与传统，也就是社会的普世价值观，而官府权威则是官方法律。

相对而言，封建社会中，普世价值观的约束力度更强一些，官府权威则是维持这个普世价值观的一种保障。

在这种情况下，盛世还好，官府权威可以得到有力的保障，但如果到了乱世，官府权威就会减弱，那主奴关系的维系就主要靠普世价值观以及雇主自身的力量了。

所以卖身契这东西在目前来看，并不靠谱，一旦身为奴仆的人本身不认同自己的主人或者自己的奴婢身份，有了反抗精神，那卖身契不过就是张破纸而已，就算反抗不了，还可以逃嘛，这个社会的交通通讯手段，逃跑还是很有前途的。而且过十年就到民国了，卖身契更是空谈。